as-Salaamu 3alaykum,

Allaah, Jalla wa 3alaa, Says (approximate translation of the meanings):

{But when there comes the Deafening Blast. On the Day a man will flee from his brother, And his mother and his father, and his wife and his children, For every man, that Day, will be a matter occupying him.} (Soorat 3abasa v. 33-37)

{the Deafening Blast} the sounding of the Trumpet, the Last Day. Are you ready for those moments, those moments of extreme stress? Do you have the deeds of heart, tongue and actions that you feel will protect you from the horrors of that Day?

Do you understand what will happen that Day, my brother, my sister? Oh you who can never ever do enough to thank Allaah's unmeasurable bounties upon you, and you who has only wronged and oppressed himself by disobeying your Lord.

You may want to run to your brother, siblings, or your friends and companions, but what will you find? Do you know? They will be to overwhelmed to concern themselves with you! Yes, your brother, who you grew up with, and who you may have taken care of or who may have taken care of you and raised you! He will not care at all for you! And your sister, who may have been your merciful mother's primary aid, yes her too, she will not care of your concern for salvation!

What of your friends? They will say the same, they will not even want to listen to you. Yes the same friends who talked to you on the phone, and spent times of fun with you, who helped you out in stressful situations, who stood by you in hard times, they will not have any concern for your affair!

You might say, I know, my caring mother, I love her, she cared for me, she never loved to see me cry from pain or otherwise, she would sacrafice everything for my health and well being. She carried me in pain for nine months, and when I left her body, she did her utmost to help me grow. I will go to her! But my brother and sister, she will not care! Yes, your mother, she loved you apparently more than any other person, but now? No help can come from her! You may be sweating up to your knees, and the sun may be directly above your head, but she will not lend you the slightest amoung of concern!

And your father? Your father, he did his best for your well being, he sent you to school to make sure you could take care of yourself. He spent from his time and wealth to feed you and cloth you, but now, to no avail, nothing comes from his direction!

My wife? My wife? She was the closest person to me, noone came closer to myself than her! If I was sad, she saddened, if I was happy, she was happy, and sometimes she would give up her own comfort for you, but what? She does not even want to look for you, she does not even spend one minute thinking of you, her only concern is herself, her deeds, her sins, her faults, her shortcomings, HER SALVATION like those who you might have wanted to go to before!

My child, I cared for him, I spent for him, I sacraficed my time to teach him. I held him, I hugged him, I made him laugh. I would do things that made me want to cry, for his well being. Would he not want to return the favor now? In this great hour of difficulty?

Sorry my brother and sister, the only one who can do anything for you on that tremendous day, is you yourself! Maybe you should consider those who receive shade from Allaah, and try to be amongst them. Maybe you should strive for the deeds that save one from these horrors. Maybe you should ask Allaah NOW to save you from the horrors of those times. But the time for that is now, not then. So prepare yourselves.

Allaah Says: {O mankind! Fear your Lord and be dutiful to Him! Verily, the earthquake of the Hour (of Judgement) is a terrible thing. The Day you shall see it, every nursing mother will forget her nursling, and every pregnant one will drop her load, and you shall see mankind as in a drunken state, yet they will not be drunken, but severe will be the punishment of Allah.} (Soorat al-Hajj v. 1-2)

Oh man...i wanted it to be on wednesday...

Anyways wishing you and your family a happy and blessed `Eid.

May Allah swt accept our fasting, praying, and all our good actions during the blessed month of Ramadhan. May Allaah Swt forgive us for all of our shortcomings during the month of Ramadhan. Ameen.

Taqabbala Allaah minna wa minkum

سأل رجل أحد العلماء عن رأيه في الخمر .. أهي حلال أم حرام ..

فقال الرجل : ما رأيك في العنب والزبيب والتمر .. أحلال أم حرام ؟

فقال العالم : حلال ..

فقال الرجل : وما رأيك في العسل والسكر .. أحلال أم حرام ؟

فقال العالم : حلال ..

فقال الرجل : كيف يحرم الخمر وهو يصنع من هذه الأشياء وهي حلال !

فقال العالم : إذا جئت بتراب وضربت به صدرك .. فهل تتألم ؟

فقال الرجل : لا ..

فقال العالم : وإذا جئت بالماء وضربت به صدرك .. فهل تتألم ؟

فقال الرجل : لا ..

فقال العالم : وإذا جئت بالتراب والماء وصنعت منها لبِنة ثم وضعتها في الشمس بضعة أيام ثم أخذتها وضربت بها صدرك .. فهل تتألم ؟

فقال الرجل : نعم

as-Salaamu 3alaykum,

The Prophet said, Sallallaahu 3alayhi wa Sallam:

"Whoever prides himself in the affiliations of Jaahileeyah, let him bite his fathers private part and do not speak to him."

Other authentic wordings state, "Whoever you hear (or see) priding himself in the affiliations of Jaahileeyah, then order him to bite his fathers private part and do not speak to him."

Jaahileeyah primarily refers to the era of widespread ignorance prior to the Message of Islaam that Prophet Muhammad came with, Sallallaahu 3alayhi wa Sallam, although it applies to later aspects of ignorance and opposition to the Sharee3ah. Usually the scholars say that affiliations of Jaahileeyah refers to tribalism, racism, nationalism, etc.

Anyway, the Takhreej of the Hadeeth (from Sh. al-Albaanee's Silsilah as-Saheehah): al-Bukhaaree in al-Adab al-Mufrad, an-Nasaa'ee in as-Siyar and as-Sunan al-Kubraa, Ahmad in al-Musnad, and others. The companion who reports it is 'Ubayy bin Ka3b.

al-Albaanee declared it Saheeh in as-Silsilah as-Saheeh #269, Saheeh al-Jaami3, Hadeeth #567 and #619.

Muqbil bin Haadee al-Waadi3ee declared it Hasan in as-Saheeh al-Musnad Min Maa Laysa Fis-Saheehayn, Hadeeth #10 and #11.

There are some authentic narrations where a subnarrator hears 'Ubayy say this to someone who was taking pride in Jaahileeyah, so the person say "'Ubayy, you were never a person who spoke with bad language." So he responded "I heard the Prophet say...the Hadeeth." and in another narration "We were ordered to do such."

And Ibnu Abee Shaybah reports that 'Umar, the righteous Khaleefah, said "Whoever takes pride in his tribe, then order him to bite or suck his father's private part." This is mentioned in al-Jaami3 al-Kabeer.

Note: There is a difference between affiliation with a tribe, like saying I am from such and such tribe, or saying I am Ghaamidee (example), versus saying I am the best, because I am a Ghaamidee, and the Ghaamidees are the best. The first (simple affiliation) is fine, and was the practice of the Salaf (to say, for example, Aboo Moosaa AL-ASH'AREE, which means from the tribe of the 'Ash'arees). The second is the taking pride in Jaahileeyah.

Assalamu 'alaykum wa rahmatullah,

Look, let's look at the history of great men. Before that, we place a principle: For every principle are exceptions, okay, agree.

1) The Messenger, sallallahu 'alayhi wa salam married some 13 times, and what I don't understand, what is this 'excuse' that some people are coming out with, the Messenger, sallallahu 'alayhi wa salam used to live on bread crumbs some times - did that stop him from marrying more than one?

2) The Four righteous khulafaa` from after him: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthmaan and 'Ali all married plenty of times, and wasn't it 'Umar who used to have nothing to offer his guests but some bread, flour and a water?!

3) Plenty of the companions, al-Mugheera bin Shu'bah, the great Mujaahid, was said to have broken the virginity of over one hundred women. Wives, and slaves. al-Hasan bin 'Ali married, according to a correct saying, over 200 times. The examples are more than well-known, and I don't need to mention names.

4) Every single ruler - to my knowledge - from Bani Ummayah married more were polygnous. Every single one, wallahu a'lam.

5) In recent times, let's have a look:

Usaamah bin Laaden: Three wives.

Abu Muhammed al-Maqdisi: Two wives.

'Abduraheem at-Tahaan: Four wives.

Ahmad al-Qattaan: Four wives.

Ahmad Shaakir: Two wives.

Shaamil Basayev: Two/Three wives.

'Umar 'Abdurahmaan: Two wives.

This is thinking very quicly, and thinking of BIG names, I'm certain I could find more if I wanted to.

Obviously, there are exceptions: Ayman ath-Thawaahiri, only had one wife, 'alaya rahmatullah. 'Abdullah 'Azzam, only one. I'm not sure about al-Mullah 'Umar, hafithahullah wa nasarah, but I've heard he only has one.

Now a question, and I know most bro's will not respond to it: but would you not like to have more than one wife?

It's mans nature, we want to change, mix, its better, I'll give you an example which I use quite a lot: If I have one cup, and I always use the same cup, one day, it will break, whether I like it or not. There is a high likeliness that it breaks - even if I don't intend. If however I have two, three, or four cups; I can mix, I use this one once, that one once, and so on. Therefore, all of them are preserved and maintained. Put it this way: you have one wife, you see her every single day (which is the case most of the time), eventually, it becomes boring. Can anyone argue? On the other hand, you have two, three or four, you see this one one day, you miss the other one, she misses you, you want to be with her. Then you miss the other one, she misses you, you want to be with her. So there's always life in the marriage there, there's always excitement, and so on.

Yes, we know women are jealous, women hate their husband to have more than one wife, even the most pious of women, the Messengers wives, split into two parties: the younger wives, and the older wives and they, you could say, declared war on each other.

But no one can question, or deny that this is mens nature whether you like it or not.

- Abu Dujanah.

(Yep, and I know this post will make me really unpopular, but its the truth )

PS: (*according to Musalim, best is to have 3 wives at a time* to spend two days of the week at each house, and one day stay SINGLE and save your head from headache of wives, nagging and children demands lol)

مخالفات تقع في العيد

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن سار على هديه إلى يوم الدين.

أما بعد..

فخاطرتي هذه الليلة حول أمر أسأل الله أن يبلغنا إياه، إنها حول ملاحظات على الناس في يوم انقضاء هذا الشهر المبارك، وهو يوم فرحة، وهو يوم العيد، وسبحان الله؛ يبقى الإنسان في انقضاء هذا الشهر يجمع بين الفرح والحزن، فهو يفرح بإتمام هذا الشهر المبارك، ويحزن على فقد هذه الليالي الطيبة التي يحييها لله راكعاً ساجداً مستغفراً تائباً لله سبحانه وتعالى.

ولعل من أول هذه الملاحظات: أن بعض الناس منذ أن يعلن يله ليلة العيد يشعر بانقضاء العبادة وآثارها وينتظر رمضان القادم حتى يشعر بتلك اللذائذ، وهؤلاء قوم لم يستفيدوا من ثمار الصيام وآثاره التي تعتبر زاداً لهم في طريقهم وسيرهم.

من الملاحظات كذلك: منذ أن يعلن للناس العيد ينشغل الناس انشغالاً عجيباً، فيغفلون عن إحياء، لست أقول إحياء ليلة العيد؛ وإنما عن صلاة الوتر في ليلة العيد، كم من الناس تسأله: صليت الوتر هذه الليلة؟ قال والله ليلة عيد فانشغلنا في نقل الفطرة وانشغلنا في أمور دنيوية فنسينا.

سبحان الله.. تربيت شهراً كاملاً على قيام وركوع وسجود، ما كان ينبغي أن يكون آخر عهدك بالوتر وبقيام الليل هو آخر ليلة من رمضان.

من الملاحظات كذلك: سهر الناس ليلة العيد إلى الفجر، وبعض الناس يكون سهره في أمور مباحة، ومن الناس من يكون سهره في المعاصي، فمن الناس من ينطلقون إلى الأسواق، فتزدحم وتكتظ ليلة العيد اكتظاظاً عجيباً، ومن الناس من يسهرون على معاصي وظلمات وجلسات ـ والله ـ لا يجنون برها وأجرها، فنقول رويدكم لا زالت آثار رمضان حية في القلوب، فلم نختم الشهر بغفلة وبعد.

من الملاحظات كذلك: نوم البعض عن صلاة الفجر يوم العيد، فتراه يغط في نوم عميق لا يستيقظ لصلاة الفجر، وسبحان الله؛ كان سلفنا يجعلون من علامة قبول العبادة بعد العبادة أن يكون الإنسان بعد عبادة أحسن منه قبلها، فمن نام عن صلاة الفجر بأي شيء ختم عبادته، بتشبه ـ نعوذ بالله ـ بالمنافقين الذين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أثقل الصلاة على المنافقين ـ ذكر منها ـ صلاة الفجر، ونعوذ بالله أن نكون من هؤلاء القوم.

من الملاحظات: ظن بعض الناس أن صلاة العيد أمرها هين، ولذلك كم يشهدها من الناس؟ من الناس من يأمر أهله أن لا يوقظوه إلا لأكل وجبة العيد التي تكون عند أحد أقربائه وأحبابه، فلا يشهد مع الناس الخير، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج ويأمر بأن تخرج النساء والعواتق وربات الخدور، كيف بك وأنت ليس ثمة علة! إنها صلاة قد قال جم من أهل العلم بوجوبها، وأن الإنسان ربما يأثم بعدم الصلاة.

من الملاحظات: أن بعض الناس يخرج ببناته وقد لبسن أجمل الثياب، وربما تكون البنت قد وصلت سن البلوغ، ويلبسونها القصير، وتأتي متجملة متطيبة متعطرة، وهذا ليس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن في ذلك فتنة لها، وفتنة كذلك للناس إذ يرون هذه الفتاة.

ومن الملاحظات كذلك: إغفال كثير من الآباء الخروج ببيوتهم أجمع، يخرج الإنسان بزوجته وبأولاده وببناته وبأمه وجده وجدته ما داموا يستطيعون، ورغب النبي صلى الله عليه وسلم الرجال والنساء لحضور ذلك، وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يباهي بالمصلين الملائكة وينقضي الناس من الصلاة ويقول الله أشهدكم أني قد غفرت لكم، ونسأل الله أن نكون ممن يختم لهم هذا الشهر الكريم بمغفرة السيئات والذنوب.

من الملاحظات: إسراف الناس في المآكل والمطاعم في أكلة العيد، مما يؤدي إلى إلقاء كثير منها، في الزبائل، ولهذا نقول أحبتي إن كان عندك عيد وبقي شيء من الطعام فانطلق إلى أحبة يعملون في المبرات (الجمعيات) يستقبلون تلك فيضعونها ثم يعطونها إخوانك من الفقراء والمساكين والمحاويج.

من الملاحظات: قضاء أيام العيد بمشاهدة الأفلام واستقبال ما يصل إلينا من الخبث والفساد والمعاصي، وهؤلاء ـ نعوذ بالله أن نكون من هؤلاء القوم ـ الذين يودعون رمضان بمعاصي وظلمات، وإنما نسأل الله أن يكون رمضان انطلاقة خير وطاعة واستقامة على دين الله.

من الملاحظات كذلك: إهمال الأطفال يوم العيد في الطرقات، أو بعض الناس يضع أطفاله عند محلات الملاهي وسبحان الله على اسمها! فهي من اللهو، ولهذا لم يرد اللهو بهذا المفهوم إلا مذموماّ، إلا ما استثني، ثم نجد بدون رقابة ـ أي وضع الأطفال في الملاهي ـ مما يؤدي إلى تعرف هؤلاء الصبية الصغار عن أناس أشرار لا خير فيهم والله، وربما علموهم من المعاصي مالا تعلمه أنت، وربما أدى إلى تعرفهم على أمور من الفواحش ما كنت تتوقع الأمر، وهذا والله من الخطأ والجهل.

من الملاحظات كذلك: تفريط الناس في صلاة الجماعة يوم العيد والنوم عنها، يوم العيد انطلق إلى المساجد صلاة الظهر؛ أين ذهب الناس؟ لئن كانوا ذهبوا إلى قراهم أو مناطقهم فخير ونور على نور، لكنك ترى السيارات حول المسجد ولم يشهدوا تلك الصلاة، فضلاً عن صلاة العصر، وإن كنت أؤمل خيراً أقول الناس يذهبون ليتزاورا، لكن عدد كبير يغفلون صلاة الجماعة وهذا والله من الخطأ والجهل.

من الملاحظات كذلك: انطلاق بعض الناس إلى أماكن للهو والمعاصي والظلمات، فيجلسون فيها أوقاتا طويلة يستمعون إلى زمرٍ وطرب وغيره، ورمضان يختم بالذكر والاستغفار والطاعة ومحبة الخير ليس بالمعاصي.

من الملاحظات كذلك: كم يسرف الآباء والأمهات في يوم العيد أو قبله بقليل، بشراء الملابس وكذلك في تغيير فرش المنزل، وتغير حاجاتهم على وجه العموم، فنقول رويدكم.. كم من المسلمين ربما لا يجد لقمة في يوم العيد؟! كم من المسلمين ربما لا يجدون ملبساً يلبسونه؟! كم من المسلمين لا يجدون ما يفترشون إلا الأرض؟! وأنت في كل سنة تغير وتجدد وهكذا!! كان الأولى أن يصرف شيء منه في أمور يستفاد منه يوم القيامة بصدقة وإحسان.

من الملاحظات كذلك: تبرج النساء في الأماكن العامة والحدائق، وسبحان الله كأن الناس يقولون يوم عيد فلا مانع! انطلق إلى الحدائق العامة ترى عجباً، كم من النساء تبدوا سافرة لا تعبأ بأحد كائن من كان، وعليها من الألبسة والأطياب وغيرها، نقول رويدك أختي المسلمة تلك المواطن العامة يجب فيها الحفاظ والستر ويجب أن تصون المرأة نفسها لا أن تنطلق متبرجة سافرة.

ومن الملاحظات وهي كارثة عظمى: سفر بعض الشباب إلى بلاد الكفر، وقد نبهت عليه، انطلق إلى المطارات لترى تذاكر الشباب إلى أين يذهبون؟! لئن كانوا إلى مكة والمدينة أو بيت المقدس أو إلى مواطن فهنيئاً له، وسله إلى أين تذهب؟ نقول إلى الله المشتكى في حال أولئك القوم، ومن الناس من ينطلق هو عائلته إلى بلاد فتصبحه متبرجة سافرة تنطلق هنا وهناك! تسأل.. ذلك من الترفيه يقولون!!! نقول رويدكم فإن هذا ليس من الأمور الجائزة؛ بل هو من الأمور المحرمة.

من الملاحظات كذلك: إغفال صلة الأرحام في هذا اليوم المبارك، ويمكن للإنسان أن يحضر اجتماع عائلته ويسلم على القاصي والداني، ويبارك لهم في الشهر ويحفهم بدعوات طيبة لعله أن يكون هو وإياهم من المقبولين.

من الملاحظات كذلك: ربما هذه الأيام نرى جشعاً من التجار في رفع الأسعار وغيرها، نقول رويدكم فإن هذا الموسم موسم خير وإن كنا نقول موسم تجارة لكن ينبغي للإنسان أن لا يبالغ وأن لا يرفع هذه الأسعار.

أختم بملاحظة: أقول لأحبتي طلاب العلم: ينبغي استغلال هذه الاجتماعات العائلية بكلمة طيبة، وبنصح وبتوجيه وتذكير، لعل القلوب أن تتعظ وتستفيد فيكون ذلك سبباً للاستمرار في طاعة الله.

وأنبه على ملاحظة وهي من العادات الطيبة: نجد جيران المسجد يضعون لهم مكان يسمى عيد الجيران، فيشارك هذا بقليل وهذا بقليل، فهذه والله عادة طيبة، فلنشارك كلنا، كل جماعة مسجد يحصل بينهم هذا الاجتماع، فيجتمعون فيما بينهم ويتواصلون ويتعاونون.

ثم أقول لأحبتي ختاماً: إن علينا أن لا يكون عهدنا بقيام الليل ليل رمضان، وأن لا يكون عهدنا بصلاة الجماعة في رمضان، وأن لا يكون عهدنا بحضور مجالس العلم والاجتماعات وقراءة القرآن هي في رمضان فقط، بل كل العبادات التي تربيت عليها في رمضان استمر عليها.

إن من علامة القبول: الاستمرار في العمل الصالح، أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يجعل هذا الشهر في موازين حسناتنا، اللهم إنا نسألك أن تجعل شهرنا شاهداً لنا يوم نلقاك، وشفيعاً لنا بين يديك، اللهم اجعل شهرنا تربية لنا على طاعتك واستمرارا على الخير، اللهم اجعل شهرنا هذا عزاً ونصراً لأوليائك ولدينك ورفعة لعبادك الصالحين، اللهم إنا نسألك أن ترزقنا الطاعات والاستمرار عليها واختم لنا بخاتمة الخير، ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

المرجع شريط ((عيدكم مبارك)) من إصدار تسجيلات التقوى

نقلا عن موقع صيد الفوائد

مواقع ننصح بزيارتها :

http://www.binbaz.org.sa

http://www.binothaimeen.com

http://www.ibn-jebreen.com

http://islamonline.net

http://www.saaid.net

http://www.islam.net

http://www.sultan.org

الزكاة وفوائدها

الزكاة فريضة من فرائض الإسلام وهي أحد أركانه وأهمها بعد الشهادتين والصلاة ، وقد دل على وجوبها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع المسلمين ، فمن أنكر وجوبها فهو كافر مرتد عن الإسلام يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل ، ومن بخل بها أو انتقص منها شيئاً فهو من الظالمين المستحقين لعقوبة الله تعالى قال الله تعالى : { ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السموات والأرض والله بما تعملون خبير } [ آل عمران : 180 ].

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان يُطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - يقول أنا مالُك أنا كنزك "0 الشجاع : ذكر الحيات، والأقرع : الذي تمعط فروة رأسه لكثرة سُمه .

وقال تعالى : { والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم (34) يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون } [ التوبة : 34، 35] .

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم ، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أٌعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار " 0

وللزكاة فوائد دينية وخلقية واجتماعية كثيرة ، نذكر منها ما يأتي :

فمن فوائدها الدينية :

1- أنها قيام بركن من أركان الإسلام الذي عليه مدار سعادة العبد في دنياه وأٌخراه 0

2- أنها تُقرب العبد إلى ربه وتزيد في إيمانه ، شأنها في ذلك شأن جميع الطاعات 0

3- ما يترتب على أدائها من الأجر العظيم ، قال الله تعالى : { يمحق الله الربا ويربي الصدقات } [ سورة البقرة : 276 ] وقال تعالى : { وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون } [ الروم :39 ] 0 وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من تصدق بعدل تمرة - أي ما يعادل تمرة - من كسب طيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فإن الله يأخذها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل " رواه البخاري ومسلم .

4- أن الله يمحو بها الخطايا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار " .

والمراد بالصدقة هنا : الزكاة وصدقة التطوع جميعاً 0

ومن فوائدها الخلقية :

1- أنها تلحق المزكي بركب الكرماء ذوي السماحة والسخاء .

2- أن الزكاة تستوجب اتصاف المزكي بالرحمة والعطف على إخوانه المعدمين ، والراحمون يرحمهم الله

3- أنه من المشاهد أن بذل النفس المالي والبدني للمسلمين يشرح الصدر ويبسط النفس ويوجب أن يكون الإنسان محبوباً بحسب ما يبذل من النفع لإخوانه 0

4- إن في الزكاة تطهيراً لأخلاق باذلها من البخل والشح كما قال تعالى : { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } [ التوبة : 103 ] 0

ومن فوائدها الاجتماعية :

1- أن فيها دفعاً لحاجة الفقراء الذين هم السواد الأعظم في غالب البلاد .

2- أن في الزكاة تقوية للمسلمين ورفعاً من شأنهم ، ولذلك كان أحد جهات الزكاة الجهادُ في سبيل الله كما سنذكره إن شاء الله تعالى .

3- أن فيها إزالة للأحقاد والضغائن التي تكون في صدور الفقراء والمعوزين ، فإن الفقراء إذا رأوا تمتع الأغنياء بالأموال وعدم انتفاعهم بشيء منها ، لا بقليل ولا بكثير ، فربما يحملون عداوة وحقداً على الأغنياء حيث لم يراعوا لهم حقوقاً ، ولم يدفعوا لهم حاجة ، فإذا صرف الأغنياء لهم شيئاً من أموالهم على رأس كل حول زالت هذه الأمور وحصلت المودة والوئام .

4- أن فيها تنمية للأموال وتكثيراً لبركتها ، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما نقصت صدقة من مال " . أي : إن نقصت الصدقة المال عدديا فإنها لن تنقصه بركة وزيادة في المستقبل بل يخلف الله بدلها ويبارك له في ماله .

5- أن له فيها توسعة وبسطاً للأموال فإن الأموال إذا صرف منها شيء اتسعت دائرتها وانتفع بها كثير من الناس ، بخلاف إذا كانت دولة بين الأغنياء لا يحصل الفقراء على شيء منها .

فهذه الفوائد كلها في الزكاة تدل على أن الزكاة أمر ضروري لإصلاح الفرد والمجتمع . وسبحان الله العليم الحكيم .

والزكاة تجب في أموال مخصوصة منها : الذهب والفضة بشرط بلوغ النصاب ، وهو في الذهب أحد عشر جنيها سعوديا وثلاثة أسباع الجنيه ، وفي الفضة ستة وخمسون ريالاً سعودياً من الفضة أو ما يعادلها من الأوراق النقدية ، والواجب فيها ربع العشر ، ولا فرق بين أن يكون الذهب والفضـة نقوداً أم تبراً أم حليــاً ، وعلى هذا فتجب الزكاة في حلي المرأة من الذهب والفضة إذا بلغ نصاباً ، ولو كانت تلبسه او تعيره ، لعموم الأدلة الموجبة لزكاة الذهب والفضة بدون تفصيل ، ولأنه وردت أحاديث خاصة تدل على وجوب الزكاة في الحلي وإن كان يلبس ، مثل ما رواه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال : " أتعطين زكاة هذا ؟ " قالت : لا . قال : " أيسرك أن يسورك الله بهما سوارين من نار ؟ " فألقتهما وقالت: هما لله ورسوله " . قال في بلوغ المرام : رواه الثلاثة وإسناده قوي ولأنه أحوط وما كان أحوط فهو أولى .

ومن الأموال التي تجب فيها الزكاة : عروض التجارة ، وهي كل ما أٌعد للتجارة من عقارات وسيارات ومواشي وأقمشة وغيرها من أصناف المال ، والواجب فيها ربع العشر ، فيقومها على رأس الحول بما تساوي ويخرج ربع عشره ، سواء كان أقل مما اشتراها به أم أكثر أم مساوياً 0 فأما ما أعده لحاجته أو تأجيره من العقارات والسيارات والمعدات ونحوها فلا زكاة فيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة " - أهل الزكاة هم الجهات التي تصرف إليها الزكاة ، وقد تولى الله تعالى بيانها بنفسه فقال تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليــــــم حكيم } [ التوبة : 60 ] 0

فهؤلاء ثمانية أصناف :

الأول : الفقراء وهم الذين لا يجدون من كفايتهم إلا شيئا قليلاً دون النصف ، فإذا كان الإنسان لا يجد ما ينفق على نفسه وعائلته نصف سنة فهو فقير فيعطى ما يكفيه وعائلته سنة .

الثاني : المساكين وهم الذين يجدون من كفايتهم النصف فأكثر ولكن لا يجدون ما يكفيهم سنة كاملة فيكمل لهم نفقة السنة 00 وإذا كان الرجل ليس عنده نقود ولكن عنده مورد آخر من حرفة أو راتب أو استغلال يقوم بكفايته فإنه لا يعطى من الزكاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب " .

الثالث : العاملون عليها وهم الذين يوكلهم الحاكم العام للدولة بجبايتها من أهلها ، وتصريفها إلى مستحقيها ، وحفظها ، ونحو ذلك من الولاية عليها ، فيعطون من الزكاة بقدر عملهم وإن كانوا أغنياء .

الرابع : المؤلفة قلوبهم وهم رؤساء العشائر الذين ليس في إيمانهم قوة ، فيعطون من الزكاة ليقوى إيمانهم ، فيكونوا دعاة للإسلام وقدوة صالحة ، وإن كان الإنسان ضعيف الإسلام ولكنه ليس من الرؤساء المطاعين بل هو من عامة الناس ، فهل يعطى من الزكاة ليقوى إيمانه ؟

يرى بعض العلماء أنه يُعطى لأن مصلحة الدين أعظم من مصلحة البدن ، وها هو إذا كان فقيراً يعطى لغذاء بدنه ، فغذاء قلبه بالإيمان أشد وأعظـم نفعاً ، ويرى بعض العلماء أنه لا يعطى لأن المصلحة من قوة إيمانه مصلحة فردية خاصة به.

الخامس : الرقاب ويدخل فيها شراء الرقيق من الزكاة وإعتاقه ، ومعاونة المكاتبين وفك الأسرى من المسلمين .

السادس : الغارمون وهم المدينون إذا لم يكن لهم ما يمكن أن يوفوا منه ديونهم ، فهؤلاء يعطون ما يوفون به ديونهم قليلة كانت أم كثيرة 000 وإن كانوا أغنياء من جهة القوت ، فإذا قدر أن هناك رجلاً له مورد يكفي لقوته وقوت عائلته ، إلا أن عليه ديناً لا يستطيع وفاءه ، فإنه يُعطى من الزكاة ما يوفي به دينه ، ولا يجوز أن يسقط الدين عن مدينه الفقير وينويه من الزكاة .

واختلف العلماء فيما إذا كان المدين والداً أو ولداً ، فهل يعطى من الزكاة لوفاء دينه؟ والصحيح الجواز .

ويجوز لصاحب الزكاة أن يذهب إلى صاحب الحق ويعطيه حقه وإن لم يعلم المدين بذلك ، إذا كان صاحب الزكاة يعرف أن المدين لا يستطيع الوفاء .

السابع : في سبيل الله وهو الجهاد في سبيل الله فيعطى المجاهدون من الزكاة ما يكفيهم لجهادهم ، ويشترى من الزكاة آلات للجهاد في سبيل الله .

ومن سبيل الله : العلمٌ الشرعي ، فيعطى طالب العلم الشرعي ما يتمكن به من طلب العلم من الكتب وغيرها ، إلا أن يكون له مال يمكنه من تحصيل ذلك به .

الثامن : ابن السبيل وهو المسافر الذي انقطع به السفر فيعطى من الزكاة ما يوصله لبلده .

فهؤلاء هم أهل الزكاة الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه ، وأخبر بأن ذلك فريضة منه صادرة عن علم وحكمة والله عليم حكيم .

ولا يجوز صرفها في غيرها كبناء المساجد وإصلاح الطرق ، لأن الله ذكر مستحقيها على سبيل الحصر ، والحصر يفيد نفي الحكم عن غير المحصور فيه .

وإذا تأملنا هذه الجهات عرفنا أن منهم من يحتاج إلى الزكاة بنفسه ومنهم من يحتاج المسلمون إليه ، وبهذا نعرف مدى الحكمة في إيجاب الزكاة ، وأن الحكمة منه بناء مجتمع صالح متكامل متكافئ بقدر الإمكان ، وأن الإسلام لم يهمل الأموال ولا المصالح التي يمكن أن تبنى على المال ، ولم يترك للنفوس الجشعة الشحيحة الحرية في شُحها وهواها ، بل هو أعظم موجه للخير ومصلح للأمم .

والحمد لله رب العالمين .

فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين

نقلا عن موقع صيد الفوائد

مواقع ننصح بزيارتها :

http://www.binbaz.org.sa

http://www.binothaimeen.com

http://www.ibn-jebreen.com

http://islamonline.net

http://www.saaid.net

http://www.islam.net

http://www.sultan.org

أحلى الانفاس الى أخلص الناس

أملا أن نكون جميعا يا اخى ممن نال الثواب... وتاب فأناب... واجتهد فأصاب... ابعث بكلمات مليئة بالآلام... بحروف سطرتها الأقلام... على أوراق تتزاحم عليها النصيحة والكلام... ابعثها إلى الذى تعلق يزخرف الدنيا يزول بقاؤه كلمح البروق ... ابعثها إلى الذى ضيع بعد رمضان الواجبات والحقوق... وفرش مهاد الهوى وظن انه فى سجن الردى مرموق... واخذ ببارز الخالق بشتى المعاصي واستحى من المخلوق...

أقول له يا مؤثرا أعلى المعالي أليس هذا فسوق ؟... ابك على نفسك العليلة فأنت بالبكاء محقوق.

أما بعد:- فو الذى يجازى على الحسنات... ويعاقب على السيئات انى احبك فى الله... ولعل هذا الحب هو الذى جعلني أرسل أليك هذه الرسالة... ولم لا ونحن أهل ملة واحدة... وأصحاب دين واحد... فلعلك بالطبع تتساءل لماذا يكتب هذا الرجل وأمثاله هذا الكلام إلينا؟... بل والرسالة تلو الرسالة مع انى لا اعرفه و لا يعرفني... و للإجابة على هذا التساؤل أقول لك...

كلنا صاحبين ذنوب وخطايا وليس منا من هو معصوما عن الزلل والخطأ...

ولكن خيرنا من يسارع إلى التوبة... ويبادر إلى العودة... تحثه الخطى وتسرع به الدمعة... ويعينه أهل الخير من الرفقاء الصالحين على ذلك...

وان من واجب الإخوة فى الله عدم ترك الشقي بوداد فى شقائه، وعدم ترك العاصي يستمر فى معصيته... بل يجب أن يحاط بالمواعظ ويذكر وينبه ولا يهمل... ولا يترك فيضل ويشقى... ارايت أن نزل بأحد أصدقائك مرض او بلاء من أمور الدنيا، آلا تقف معه وتعينه ؟ فما بالك يااخى بالآخرة والله يقول " والآخرة خير وأبقى " فإليك ياصديقى هذه الكلمات لعلها تكون زاد على مبنى النصح... ونقله على مصعد الفائدة.

آخى الحبيب:- ها هو شهر رمضان قد عزم على الرحيل... ولم يبقى منه الإ القليل... فها هو قد جاوز المنصف... بل كانى به بعد أيام قلائل سنقول قد انصرف...

فكل شيء عسى أن يكون منه خلف... الإ شهر رمضان فمن أين لنا منه خلف...

ذهب الشهر بل طوى وانهدما... واختص بالفوز بالجنات من خدم

وأصبح الغافل المسكين منكسرا... مثليا فيا ويحه يا عظم ما جرما

من فأته الزرع فى وقت البذر فما... تراه يحصده الإ الهم و الندم طوبى لمن كانت التقوى بضاعته... فى شهره وبحبل الله معتصما

و لا يسعنا فى هذا المقام الإ أن نرد قول على بن أبى طالب فنقول يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه... ومن هذا المحروم فنعزيه.

آخى الحبيب:- وماذا بعد رمضان ؟ ... هل يا ترى سنخط بأفعالنا صفحات الآثام والعصيان... ام يا ترى سنداوم على سبيل الطاعة والغفران... ويا ترى هل نحن من الرابحين ام نحن من الخاسرين ؟ ... وهل نحن من السعداء بعد رمضان ام نحن من النادمين؟... يا انيسى إن التاجر اذا دخل موسما من مواسم الخير فتاجر فيه وباع واشترى طلبا للربح فانه بعد انتهاء هذا الموسم وتصفية معاملته فيه ينظر مبلغ ربحه وخسرانه... وعموما.وسم الخيرات قد كان بين يديك فهل صفيت معاملتك وسالت نفسك هل أنت من الرابحين ام لا ؟... وعموما ... إن كنت من الرابحين فما يسعنا أن نقول لك قول احد السلف " طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعد غيب لم يره "... وحقا انك تستحق أن نقول لك طوبى –ولم لا – فقد غسلت درن الذنوب بتوبة... ورجعت عن الخطايا قبل فوت الأوبة... وقدمت التوبة فى وقت ممكن... قبل أن ياتى الوقت الذى لا يمكن... ولكن آخى الحبيب إياك والانتكاسة... فان أصعب شيء الانتقال من البصر إلى العمى... والأصعب منه الانتقال إلى الضلالة بعد الهدى... والمعصية بعد التقى... فكم من وجوه خاشعة وقع على قصص أعمالها عاملة ناصية... تصلى نارا حامية... وكم من شاب التحق بسفينة النجاة فلما هم أن يرتقى لعب به الموج فصار فى تعداد الغارقين... وكم من روضة أمست وزهرها يانع عميم... أضحت وزهرها يابس هشيما... اذا ذهب الريح العقيم... كذلك العبد يمسى وقلبه بطاعة مشرق سليم... ويصبح وهو بمعصية الله مظلم سقيم... وما ذلك الإ بتقدير العزيز العليم.... فاسأل الله الثبات.

أما إن كنت يا صديقي من الخاسرين فى رمضان.. فها هو الباب مازال مفتوحا.. فقدم إلى الله توبة نصوحة.. فيا من سودت الصحائف بالسيئات، قد آن لك بالتوبة أن تمحوا.. يا سكران القلب بالشهوات، قد آن لفؤادك أن يصحوا. ماذا بعد رمضان ؟.. اعلم جيدا أن هذا السؤال تتلجلج أمامه الالسنة.. ويتذبذب عند الرد عليه ارسال الإفهام والأفكار.. وحاولت _ وان هو الإ جهد مقل _ أن أضع سبيلا حتى ياتى عليك رمضان المقبل وأنت فى أتم استعداد.. وهى فى النقط التالية فلتعيها ولتعلمها:-

وعاشوراء.نس الصيام؛ وسيعنك على ذلك كثرة صوم النوافل كالاثنين والخميس و13، 14، 15 من كل شهر وصيام يوم عرفه.. وعاشوراء .. وصيام يوم ويوم ولتبدأ هذه الخطوة بصيام سنة أيام من شهر شوال.. فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر كله " رواه مسلم.

كان أبو موسى الاشعرى رضي الله عنه يصوم حتى يعود كالخلال – اى العود اى يخلل به الأسنان - فقيل له" لو اجممت نفست " اى تركتها تستريح... فيقول هيهات هيهات، إنما يسبق من الخيل المضمر... اى نحيفة الخصر والبطن.

ثانيا: حافظ على السنن الرواتب التابعة للفرائض خمس... وهى اثنتا عشرة ركعة.. أربع قبل الظهر، ركعتان بعده، ركعتان بعد المغرب، ركعتان بعد العشاء، ركعتان قبل الفجر، فعن ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "ما من عبد يصلى لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة الإ بنى الله له بيتا فى الجنة: رواه مسلم.

ثالثا: أكثر من الصدقات... فالصدقة تطفىء غضب الرب... وهى زكاة عن الجوارح.

رابعا علو الهمة أمر مطلوب... والمنافسة سبيل إليها... واقصد بالمنافسة المبادرة إلى الكمال الذى تشاهده من غيرك... فتنافسه فيه حتى تلحقه او تجاوزه... والله يقول " وفى ذلك فليتنافس المتنافسون "

خامسا: اجعل صنعتك الآخرة... ألا ترى أرباب الصنع لو دخلوا دارا مثلا... ينظر كل منهم إلى ما يخص صنعته... فالنجار إلى الحجرة... والبناء إلى الحيطان... والحائك إلى النسيج المخيط... فكن مثلهم... اجعل همتك وصنعتك الآخرة... فإذا رأيت ظلمة تذكر ظلمة القبر... واذا رأيت لذة تذكر لذة الجنة... واجعل همتك بالآخرة متعلقة... فلقد قال صلى الله عليه وسلم ".من كانت همه الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه فى قلبه واتته الدنيا وهى راغمة ومن كان همه الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره أمام عينيه ولم يأتيه من الدنيا الإ ما كتب الله له " رواه ابن ماجه وصححه الالبانى.

سادسا: لا تصاحب المثبطين " الكسالى الذين يميتون العزائم " فبيئتهم داعية إلى الكسل والخمول وإيثار الدون... واعلم أن الصديق الصالح هو خير نافع فالصديق قد يكون سبب الرشاد، وقد يكون سبب الفساد.. فها هو معلم البشرية الأكبر محمد صلى الله عليه وسلم يقول:- " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " رواه أبو داود والترمذي.

وها هو معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول للرجل من إخوانه " اجلس بنا نؤمن ساعة " وها هو لقمان يقول لابنه:- يا بنى إن الحكمة أجلت أجلست المساكين مجالس الملوك فاختر المجالس على عينك... فإذا رأيت المجلس يذكر فيه الله فاجلس معهم، فانك إن تكن عالما نفعك علمك ن وان كنت جاهلا يعلموك، وقد يتطلع الله عليهم بعد ذلك برحمة فتصيبك معهم... يا بنى لا تجلس فى مجلس لا يذكر فيه الله، فانك إن كنت عالما لا ينفعك علمك وان كنت جاهلا يزيدوك جهلا.. وان يتطلع الله عليهم بسخط يصيبك معهم.

سابعا: كن دائم الذكر، رطب اللسان والفكر.. فعن ام سلمة قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أخر أمره لا يقوم ولا يذهب ولا يجيء الإ قال سبحان الله وبحمده " رواه مسلم.

ثامنا: ارفع يد المناجاة إلى الله واسأل أن يبلغك رمضان.. فلقد كان السلف الصالح يسالون الله ستة اشهر أن يبلغهم رمضان ويسألونه ستة اشهر آخر أن يتقبله منهم.

تاسعا: اهتم كل الاهتمام بتربية أطفالك ونشأتهم على الدين " فالأطفال هم المستقبل " وهذه حقيقة لا مجاز... وواقع لا خيال، فلقد قال صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه احفظ ذلك ام ضيعه ؟ حديث حسن رواه النسائي وابن حبان... ورحم الله من قال:

قد ينفع الأدب الأولاد فى صغر.. وليس ينفعهم من بعده أدبا

أن الغصون اذا أعدلتها اعتدلت.. ولا يلين ولو لينته الخشب

عاشرا: اهتم بالعلم والبصيرة... فالعلم يصعد بالهمة، ويرفع طالبه عن حضيض التقليد... ويصفى النية ويورث صاحبه الفقه بمراتب الأعمال... فيتقى به فضول المباحات التي تشغله عن التعبد، كفضول الطعام والمنام والكلام... ويجعل الإنسان يراعى التوازن والوسيطة بين الحقوق والواجبات... وأسال نفسك.... كيف يكون عمرك فى الإسلام ثلاثون او أربعون او خمسون عاما او أكثر او اقل وتسال عن دينك فلا تفقه شيئا ؟

الحادي عاشرا: لا تكن عبدا رمضانيا فها هو شهر الخير قد أوشكت أن تنفض خيامه...وتغيب نجومه... فيا ترى ستنقطع عن المساجد والطاعات كما كنت منقطعا حتى ياتى علينا رمضان المقبل، إما سنراك دائما تشاركنا الخيرات والطاعات... وهب انك لو انقطعت تضمن لنفسك أن يبلغك الله رمضان آخر.

آخى:- حذار ثم حذار أن تكون كامرأة غزلت غزلا وصنعت منه ثوبا فلما اكتملت أطرافه وأعجبها أخذت تحل الخيوط خيطا خيطا بلا سبب.

لا أجد لك رخصة:- كلمة طيبة ابعثها على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن لا يرتاد المساجد الإ فى رمضان... او يكتفي بالصلاة فى المنزل ويتخلف عن صلاة الجماعة بالمسجد... اذكره بما رواه أبو داود عن ابن ام كلثوم انه سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول اله انى رجل ضرير البصر شاسع الدار ولى قائد لا يلزمني، فهل لي رخصة أن أصلى فى بيتي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء ؟ ... قال الصحابي نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أجد لك رخصة.

رب ارجعون لعلى:- قال أبو حازم أن بضاعة الآخرة كاسدة... يوشك أن تنفق فلا يوصل منها قليل و لا كثير، ومتى حيل بين الإنسان والعمل لم يبقى له الإ الحسرة و الأسف عليها يتمنى الرجوع ليتمكن من العمل... فلا تنفعه الامانى... وصدق الله حيث قال " حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون * لعلى اعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ".

اجعل الموت أمام عينك:- كان محمد ابن واسع اذا أراد النوم قال لأهله " استودعكم الله فلعلها ان تكون منيتي التي لا أقوم منها "

إنا لنفرح بالأيام نقطعها.....وكل يوم يمضى يدنى من الأجل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا... فإنما الربح والخسران فى العمل

وقفة مع الفتاة:- حقيقة ما نملك الإ أن نقدم الشكر لرمضان سائلين المولى عز وجل أن يجعل عاما كله رمضان فهو الوحيد الذى استطاع أن يوضح لنا مدى الخير الذى بداخلك... ولكن يا فتاة هلا تكونين سباقة للخيرات فى رمضان وفى غير رمضان... فالله عز وجلا هو رب الشهور كلها... يا فتاه أعجبتنا عفتك وحياؤك فى رمضان فلقد رأيناك خلعت البنطال والثوب القصير والضيق... وارتدت الواسع الفضفاض... بل وامتنعتى عن وضع الماكياج والاكلادور... بل ولقد وصل الحال أن علمنا انك تحافظين على الصلوات الخمس فى أوقاتها والحمد لله... خاصة الفجر والعشاء، ولكن للأسف الشديد استطاع شياطين الإنس والجن إقناعك بان الدين والحياء والصلاة والعفة والحجاب لا تكون الإ فى رمضان فقط... وان الضياع والفرفشة واللامبالاة بترك الصلاة والتبرج والسفور فى باقي الشهور... فبالله هل هذا يرضى الله ؟ ... ام هل هذا يرضى الدين ؟... بل هل هذا يرضىا صاحب الفطر السليمة والعقيدة الصحيحة والعقول الفطنة ؟ لا واله ... ابدأ.

أين الدعاء يا شباب:- اظنك بالتأكيد قد سمعت عما حدث ومازال يحدث يوميا لذبح المسلمين فى فلسطين وسمعت أيضا عن الملايين المشردة، والآلاف المقتولة... ورأيت بعينك كيف تهان كرامة الإسلام... فقد كان من قبل الشيشان بل والعراق وكشمير بل وبورما وسرا يفوا والبوسنة والهرسك... والقرن مليء بألوان الضحايا... والسجلات الحمراء التي سطرها الشهداء بدمائهم ودماء أبنائهم وأبكار بناتهم ليست ببعيدة... فالدماء تنزف هنا وهناك... والأرواح تزهق فى كل مكان، وكانت هذه الأنهار الدموية لا تحرك فيها ساكنا... ولا تهز لك مشاعر... ولا تثير لديك غيرة... بل وللأسف نراك بعد ما سمعت عن كل هذا تهنئا باللهو العبث وممارسة المحرمات... مع العلم انى اجزم أن هذه المشاهد تزعجك وتقلقك، بل وتبكيك... ولكن لماذا لا نرى هذا الشعور وهذا الولاء تحول إلى تفكير عميق ؟... كم أنا غارق فى بحر الشهوات، واخو انى غارقين فى بحور الدماء ؟... وكم ادفع مالي لتسهيل المعاصي واخو انى لا يجدون لقمة العيش ؟... ليس هذا فقط بل انك لم تكلف نفسك برفع يديك إلى علام الغيوب... ترجوه نجاة إخوانك من البلاء والكروب... فهلا يكون لك دور وتدعو لهم دعوات قليلات أثناء الصلوات والسجدات.

لمن العيد:- ليس العيد لمن لبس الجديد ولكن العيد لمن خاف يوم الوعيد ووالله كم من امرىء اعد طيبا لعيده... ولكن قضى الله أن يكون فى الأمس القريب فى تلحيده... وكم من امرىء اعد ثيابا لتزينه صارت لتكفينه... وكم من امرىء تأهب لعيد الفطر صار بقدر صار بقدر الله مرتهنا فى القبر... اذا سمعت هذا فقل الحمد لله على بلوغ الختام... واسأله قبول الصيام والقيام.

عبد الله:- إن كنت أحسنت فى رمضان فعليك التمام... وان كنت ممن فرط فيه فحاول أن تختمه بحسن الختام... واغتنم مل بقى منه من الليالي والأيام... وودعه بعمل صالح يشهد لك به عند الملك العلام... واستودعه عند الفراق بأذكى تحية وسلام.

سلام من الرحمن كل أوان... على خير شهر قد مضى وزمان

سلام على شهر الصيام فانه... أمان من الرحمن كل أمان

لئن فنيت أيامك الغر بغتة... فما الخزن من قلبي عليك بفان

أيها الحبيب:- إياك أن يعوق صلاحك الكبر والطمع... فو الله ما نصبنا اليوم شباك المواعظ الإ لتقع... فإذا فرغت من هذه الوريقات وعزمت على التوبة قالت الملائكة " أهلا وسهلا " فان قال لك رفقاء السوء هلم إلينا فقل لهم "كلا" ذاك خمر الهوى الذى عهد تموه قد استحال خلا.

وقبل الختام:- أظن انه قد بانت الآثار لمن اغتر بالمصارع... أظن أن المواعظ قد خرقت المسامع... نسال الله أن ينفع بها السامع... ويهز بها الخاشع والطامع... وما عليك الإ أن تفتح صفحات الصق مع الله وتبدؤها بسكب المدامع.

ونهاية:- ابعث إليكم هذه الرسالة محملة بالأشواق والتحيات العطرة... أزفها إليكم من قلب محب لكم فى الله... والله اسأل أن يجمعني بكم فى دار كرامته ومستقر رحمته... وما هذه النصيحة الإ هدية متواضعة ارجو أن تتقبلوها منى بصدر رحب... وتبادلوني بها النصح والدعاء... حفظكم الله ورعاكم، وهدانا وإياكم، وتقبل الله منا ومنكم... وجعل أيام المسلمين كلها أعياد... واجعلنا من أولى العلم والإرشاد.

ولا تنسى آخى الحبيب:- كلما وقعت عينك على هذه الكلمات... ومست يدك هذه الوريقات... وانتبه قلبك لهذه النصيحات، أن تدعو لمن أعدها وشارك فيها للوصول بين يديك دعوة بظهر الغيب قائلا " اللهم أنله مراده " ليقول لك الملك بإذن الله ولك بمثل.

أعدها: الراجي رحمة الغفورى

أبو عيناء الحورى

نقلا عن موقع صيد الفوائد

مواقع ننصح بزيارتها :

http://www.binbaz.org.sa

http://www.binothaimeen.com

http://www.ibn-jebreen.com

http://islamonline.net

http://www.saaid.net

http://www.islam.net

http://www.sultan.org

In The Name of Allah The Most Gracious The Most Merciful

Islam Questions & Answers

www.islam-qa.com

Question Reference Number:: 36442

Title: Etiquette of Eid

Question:

What are the Sunnahs and etiquettes that we should act in accordance with on the day of Eid?.

Answer:

Praise be to Allaah.

The Sunnahs that the Muslim should observe on the day of Eid are as follows:

1 – Doing ghusl before going out to the prayer.

It was narrated in a saheeh hadeeth in al-Muwatta’ and elsewhere that ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar used to do ghusl on the day of al-Fitr before going out to the prayer-place in the morning. Al-Muwatta’ 428.

Al- Nawawi (may Allaah have mercy on him) said that the Muslims were unanimously agreed that it is mustahabb to do ghusl for Eid prayer.

The reason why it is mustahabb is the same reason as that for doing ghusl before Jumu’ah and other public gatherings. Rather on Eid the reason is even stronger.

2 – Eating before going out to pray on Eid al-Fitr and after the prayer on Eid al-Adha:

Part of the etiquette is not to go out to pray on Eid al-Fitr until one has eaten some dates, because of the hadeeth narrated by al-Bukhaari from Anas ibn Maalik, who said that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) used not to go out on the morning of Eid al-Fitr until he had eaten some dates… of which he would eat an odd number. Al-Bukhaari, 953.

It is mustahabb to eat before going out to emphasize the fact that it is forbidden to fast on that day and to demonstrate that the fast has ended.

Ibn Hajar (may Allaah have mercy on him) suggested that the reason for that was so as to ward off the possibility of adding to the fast, and to hasten to obey the command of Allaah. Al-Fath, 2/446

Whoever does not have any dates may break his fast with anything that is permissible.

But on Eid al-Adha it is mustahabb not to eat anything until one comes back from the prayer, so he should eat from the udhiyah if he has offered a sacrifice. If he is not going to offer a sacrifice there is nothing wrong with eating before the prayer.

3 – Takbeer on the day of Eid

This is one of the greatest Sunnahs on the day of Eid because Allaah says (interpretation of the meaning):

“(He wants that you) must complete the same number (of days), and that you must magnify Allaah [i.e. to say Takbeer (Allaahu Akbar: Allaah is the Most Great)] for having guided you so that you may be grateful to Him”

[al-Baqarah 2:185]

It was narrated that al-Waleed ibn Muslim said: I asked al-Awzaa’i and Maalik ibn Anas about saying Takbeer out loud on the two Eids. They said, Yes, ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar used to say it out loud on the day of al-Fitr until the imam came out (to lead the prayers).

It was narrated in a saheeh report that ‘Abd al-Rahmaan al-Sulami said, “They emphasized it more on the day of al-Fitr than the day of al-Adha.”. Wakee’ said, this refers to the takbeer. See Irwa’ al-Ghaleel, 3/122/

Al-Daaraqutni and others narrated that on the morning of Eid al-Fitr and Eid al-Adha, Ibn ‘Umar would strive hard in reciting takbeer until he came to the prayer place, then he would recite takbeer until the imam came out.

Ibn Abi Shaybah narrated with a saheeh isnaad that al-Zuhri said: The people used to recite Takbeer on Eid when they came out of their houses until they came to the prayer place, and until the imam came out. When the imam came out they fell silent, and when he said takbeer they said takbeer. See Irwa’ al-Ghaleel, 1/121

Saying takbeer when coming out of one's house to the prayer place and until the imam came out was something that was well known among the salaf (early generations). This has been narrated by a number of scholars such as Ibn Abi Shaybah, ‘Abd a l-Razzaaq and al-Firyaabi in Ahkaam al-Eidayn from a group of the salaf. For example, Naafi’ ibn Jubayr used to recite takbeer and was astonished that the people did not do so, and he said, “Why do you not recite takbeer?”

Ibn Shihaab al-Zuhri (may Allaah have mercy on him) used to say, “The people used to recite takbeer from the time they came out of their houses until the imam came in.”

The time for takbeer on Eid al-Fitr starts from the night before Eid until the imam enters to lead the Eid prayer.

In the case of Eid al-Adha, the takbeer begins on the first day of Dhu’l-Hijjah and lasts until sunset on the last of the days of tashreeq.

Description of the takbeer:

It was narrated in the Musannaf of Ibn Abi Shaybah with a saheeh isnaad from Ibn Mas’ood (may Allaah be pleased with him) that he used to recite takbeer during the days of tashreeq:

Allaahu akbar, Allaahu akbar, laa ilaaha ill-Allaah, wa Allaahu akbar, Allaah akbar, wa Lillaah il-hamd (Allaah is Most Great, Allaah is most Great, there is no god but Allaah, Allaah is Most great, Allaah is most great, and to Allaah be praise).

It was also narrated elsewhere by Ibn Abi Shaybah with the same isnaad, but with the phrase “Allaahu akbar” repeated three times.

Al-Mahaamili narrated with a saheeh isnaad also from Ibn Mas’ood: “Allaahu akbaru kabeera, Allaahu akbaru kabeera, Allaahu akbar wa ajallu, Allaahu akbar wa Lillaah il-hamd (Allaah is Most Great indeed, Allaah is Most Great indeed, Allaah is most Great and Glorified, Allaah is Most Great and to Allaah be praise).” See al-Irwa’, 3/126.

4 – Offering congratulations

The etiquette of Eid also includes the congratulations and good wishes exchanged by people, no matter what the wording, such as saying to one another Taqabbala Allaah minna wa minkum (May Allaah accept (good deeds) from us and from you” or “Eid mubaarak” and other permissible expressions of congratulations.

It was narrated that Jubayr ibn Nufayr said: When the companions of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) met one another on the day of Eid, they would say to one another, “May Allaah accept (good deeds) from us and from you.” Ibn Hajar said, its isnaad is hasan. Al-Fath, 2/446.

Offering congratulations was something that was well known among the Sahaabah, and scholars such as Imam Ahmad and others allowed it. There is evidence which suggests that it is prescribed to offer congratulations and good wishes on special occasions, and that the Sahaabah congratulated one another when good things happened, such as when Allaah accepted the repentance of a man, they went and congratulated him for that, and so on.

Undoubtedly these congratulations are among the noble characteristics among the Muslims.

The least that may be said concerning the subject of congratulations is that you should return the greetings of those who congratulate you on Eid, and keep quiet if others keep quiet, as Imam Ahmad (may Allaah have mercy on him) said: If anyone congratulates you, then respond, otherwise do not initiate it.

5 – Adorning oneself on the occasion of Eid.

It was narrated that ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar (may Allaah be pleased with him) said that ‘Umar took a brocade cloak that was for sale in the market and brought it to the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him), and said, “O Messenger of Allaah, buy this and adorn yourself with it for Eid and for receiving the delegations.” The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said to him, “Rather this is the dress of one who has no share (of piety or of reward in the Hereafter)…” Narrated by al-Bukhaari, 948.

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) agreed with ‘Umar on the idea of adorning oneself for Eid, but he denounced him for choosing this cloak because it was made of silk.

It was narrated that Jaabir (may Allaah be pleased with him) said: The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) had a cloak which he would wear on the two Eids and on Fridays. Saheeh Ibn Khuzaymah, 1756,

Al-Bayhaqi narrated with a saheeh isnaad that Ibn ‘Umar used to wear his best clothes on Eid.

So a man should wear the best clothes that he has when going out for Eid.

With regard to women, they should avoid adorning themselves when they go out for Eid, because they are forbidden to show off their adornments to non-mahram men. It is also haraam for a woman who wants to go out to put on perfume or to expose men to temptation, because they are only going out for the purpose of worship.

6 – Going to the prayer by one route and returning by another.

It was narrated that Jaabir ibn ‘Abd-Allaah (may Allaah be pleased with him) said: On the day of Eid, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to vary his route. Narrated by al-Bukhaari, 986.

It was said that the reason for that was so that the two routes would testify for him on the Day of Resurrection, for the earth will speak on the Day of Resurrection and say what was done on it, both good and bad.

And it was said that it was in order to manifest the symbols of Islam on both routes, or to manifest the remembrance of Allaah (dhikr), or to annoy the hypocrites and Jews, and to scare them with the large number of people who were with him. And it was said that it was in order to attend to the people’s needs, to answer their questions, teach them, set an example and give charity to the needy, or to visit his relatives and uphold the ties of kinship.

And Allaah knows best.

Islam Q&A (www.islam-qa.com)

--------------------------------------------------------------------------------

©Copyright Islam Q&A 1997-2000

You are granted the right to use and display all the information on this site without any consent from the site maintainer(s). You may copy, distribute, print, link to any document, or translate to any language, as long as the information is quoted in its entirety, the source is mentioned, and without changing the contents.

--------------------------------------------------------------------------------

alsalaam alikom ,

may Allah bring you peace and blessing to your heart. i was so touched to see that my letter was put on the board for someone to benifit from this, i cried so much when i was sent the copy.

to imagine i could ever inspire even a soul is beyond my thinking. but i see Allah in my heart so clear. and i see this simple ways of saying about Allah cause it is as simple as i child can understand. and that is where i always want to be, i come to allah as a simple child, and to always learn, and to be humble. I HAD TO LEARN THIS, and believe me , being american alone is hard to be humble, cause of the way we were raised, to be independant and giving trust to some one , that was very hard. then when i become muslim. i tell you the looks i was getting, i could have blown everyone away when they heard i was muslim,

i will tell you i am PROUD TO BE MUSLIM, and i do not care who knows my name. when i get to heaven its not like i can hide it, you know!!! lollllllllll the whole world will be there to know if i was bad or good. but being muslim and being an american, well shall we say it is a trying position to be in,

every christian out there wants to convert me , back to christian. and you know i would not have it back , even if they melted that religion and poured it on me............ i told one lady......... jesus would not do what these christian to day are doing. and i know this cause that is why i ran for my life from that.

i became hungry for something i could not find anywhere. i thought i was looking for love. but you know there is nothing that can replace the love you have from God. cause when you have it. and then you don't have it.or you do not feel it, cause you are drowning in the pit of sin, you are starved to death for it. and you are up rooted in your whole life, cause the truth is you will be never satisfied til you are commoted to Allah , living the right ways. Allah said be in the world not of the world. this is where the true love is.

you know something else. i never knew i listened as much about the bible til i become muslim, it seem i could tell you things about what the bible said , verse's what the koran says. and when the christians wantt o attack me on these things, i found out there are a lot of christian that do not know the bible as well as they think, and i have found that a lot of them say they are christians and are not. but you know i do not wantto be like this, when some one asked me, about islam i want to know everything.

, i do not want to just think i know cause i have learned this , we have to walk everyday with the amour of islam on our back at all time. and what i mean by saying this , is we have to know truth about islam everything, cause we are always asked some people do not want to hear that, but its true.

even when people think they are in relationships. they blame this and that on others. that is when they need to take a look at them selves from the soul. you can not distore the soul, this comes from God.

if you take care of ur soul, Allah will take care of u. I BELIEVE IN ISLAM , I BELIEVE IN ALLAH. AS ONE GOD. AND THEIR IS ONLY ONE LOVE , AND FOR ME THAT IS ALLAH, i hear all the time what people say about what jesus said.

JESUS SAID , DO NOT WORSHIP ME , BUT WORSHIP GOD.

AND IT IS IN THE BIBLE THAT JESUS SAID , FATHER WHY THAT THOU FOR SAKEN ME.

IF THE CHRISTIANS THINK JESUS IS GOD, THE WHY DOES HE TALK TO HIIMSELF. why did he said father for give them for they do not know, this is in the bible,

I HAD QUESTION TO WHY THE CHRISTIAN DO NOT HAVE ANSWERS TO MY QUESTIONS . WHEN I ASK THEM. INSTEAD THEY TWIST THE STORY TO FIT THE ISSUES.

IF THEY BELIEVE IN THE COMMANDMENTS. THEN WHY DO THEY NOT BELIEVE WE HAVE ONLY ONE GOD,

IN THE COMMANDMENT, IT SAID

THOU SHALT NOT HAVE ANY OTHER GOD BEFORE ME,

IT ALSO SAID THOUS SHALT HAVE NO ENGRAVEN IMAGES

BY WORSHIPPING OTHER THINGS IN THEIR LIFE.

THEY ARE USED TO DOING WHAT OTHERS DO, AND THINK , IF THEY ARE IN A CROWD IT OK, CAUSE SO AND SO DID THIS. WELL ITS NOT RIGHT........

IM SORRY IF PEOPLE GET ATTITUDES ABOUT IT, BUT ITS BEST TO GET THAT ATTIUTUDE NOW THEN WAIT TIL ITS TO LATE. AND YOUR IN HELL FIRE.

FORGIVE ME OH ALLAH !! BUT I DO NOT SEE THESE CHRISTIAN COVER THEM SELVES , AND THEY DRINK AND PARTY , AND WOMENIZE AND WOMEN HANG WITH MEN........ TELL ME WHERE THIS IS HOLY.BIBLE SAY THESE THINGS. THE BIBLE SAID PROSTITUES WEAR MAKE UP AND BEAR THEIR BODIES AND LAY WITH MEN. AND MEN WITH MEN AND WOMEN WITH WOMEN.

AND THEN THEY TURN AND SAY THEY ARE CHRISTIAN. PLEASE TELL ME WHERE IS THIS RIGHT.

....... I SPEAK FROM EXPERIENCE. WHEN I SAY I WENT FROM CHURCH TO CHURCH LOOKING FOR ANSWERS. AND I NEVER WAS SATISFIED. I WAS MARRIED TO A PREACHER SON, HE WAS BAD, I WILL NOT SAY TO WHAT HE DID, BUT THEY WERE NOT GOOD. AND WHEN I BECOME

MUSLIM, I FOUND OUT MUSLIM WOMEN CANNOT BE MARRIED TO CHRISTIAN WOMEN. SO I DIVORCED HIM.. OOHH!!! SEE THERE WAS BLESSING IN THIS AFTER ALL...LOLLL

I WOULD NEVER BE A CHRISTIAN AGAIN, CAUSE IT IS SOMETHING MADE UP IN THE MINDS OF THESE PEOPLE. DO YOU THINK THEY WOMEN OF JESUS DAY WOULD GO WITH MAKEUP , AND SHORT SKIRTS AND SHOWING THERE BREAST.SMOKING CIGARETTES ACTING LIKE MEN ?? . I THINK NOT.........

GOD SAYS, I AM THE BEGINNING AND THE END. AND I AM THE SAME TODAY AS I WAS YESTERDAY AS I WILL BE TOMORROW.......

I QUOTE THIS FROM THE BIBLE. gOD LAWS DOES NOT CHANGE , THE PEOPLE CHANGE THEM WITH THEIR SINFUL WAYS.

SO THINK ABOUT YOUR SOULS, CAUSE TODAY WE LIVE IN THE SHORT DAYS. AND WE DO NOT HAVE MUCH TIME. REPENT AND TURN TO ALLAH. FOR HE WILL COME QUICKLY!!! HIS DAYS ARE OUR YEARS, AND HIS MOMENTS ARE OUR DAYS.

THIS IS WHY I WAS SEARCHING FOR MORE FROM GOD, I KNEW IN MY HEART THAT THERE WAS MORE TO GOING TO HEAVEN THEN WHAT WAS TAUGHT IN THE CHURCHES.

AND I KNEW WHEN I FOUND ISLAM , I BEGAN TO FEEL ALIVE FOR FIRST TIME IN MY LIFE. I WAS FREEEE!!!!!!!

ITS NOT FOR THE PEOPLE T,HAT I GO TO MASJID. CAUSE I AM ALONE. I GO TO MASJID ON FRIDAYS , BUT I LIVE ONE HOUR FROM CLOSEST MASJID , BUT I DO GO. AND I WORK FOR HEALTH CARE. SO I HAVE A FULL LIFE,

IM THE ONLY ONE IN MY FAMILY WHICH IS MUSLIM, ALL MY PEOPLE ARE AS COUNTRY AS YOU CAN GET, THEY ARE RED NECK HILLBILLYS FROM TENNESSEE. AND I THINK I THROWED THEM IN SHOCK WHEN I DID BECOME MUSLIM / MY MOTHER SAID TO HER PREACHER , SHE THOUGHT I WAS DOING SOMETHING WRONG. AFTER MY MOTHER DIED . THE CHURCH AGAIN , TRIED TO GET ME TO COME BACK TO CHURCH, I JUST LAUGHED

,BUT THERE IS ONE THING I WILL SEPARTATE MYSELF FROM EVERYTHING, AND THAT IS FOR GOD, I BELIEVE IN THE AFTER LIFE. AND I WANT TO LIVE TO BE WITH ALLAH. AND I CARE WHERE MY SOUL WILL BE GOING,, AND I DO NOT WANT TO BE OLD AND DISABLE, AND NOT KNOW THE LOVE OF THE TRUE CREATOR...

WHEN I WAS TOLD ABOUT ISLAM FROM A MAN FROM PAKISTAN, AS HE HAD CANCER, HE TOLD ME OF ISLAM. I WAS SO NIEVE, I HAD NEVER HEAR OF THIS RELIGION BEFORE THIS. BUT AS HE TOLD ME , ..........I JUST MELTED, I CRIED, CAUSE IT WAS HITTING MY HEART SO HARD!!!

AS TAHIR SAID THIS IS WHAT WE BELIEVE, I SAID THIS IS ME, THIS IS MEEEEEEEEEEEE!!!!

THIS IS WHAT I HAVE BEEN LOOKING FOR ALL MY LIFE!!! , AND HE TOLD ME YOU CAN'T JANNAH!!! AND I SAID WHY NOT!!! HE SAID IT A WAY OF LIFE. ITS NOT LIKE THE CHRISTIAN RELIGION<<<<<<< OHH PRAISE BE TO ALLAH, I CALLED THE MASJID AS FAST AS I COULD, AND I WENT TO THE ISLAMIC SCHOOL TO FIND THE IMAM, AND THAT DAY OF FEB. 4, 2001 I TOOK SHAHADA. AND I WALKED IN THERE ON MY OWN, AND I HAVE BEEN ON MY OWN, AND WHAT I HAVE LEARN, IT HAS BEEN ON MY OWN, I HAVE NO MORE SO CALLED FRIENDS ANYMORE,

AND AS TIME HAS PAST, MY FAMILY HAS COME TO EXCEPT IT, BUT THEY DO NOT SAY ANYTHING, THEY JUST KNOW ITS WHAT I WANT, I HAVE TO SAY IT LIKE THIS TO MY GROWN CHILDREN.

I AM LIKE A PERSON ADDICTED TO A SUBSTANCE THAT I CANNOT DO WITHOUT, AND ALLAH IS MY ADDICTION, I CAN NOT SURVIVE WITH OUT HIM, AND IF NEED TO BE , I WILL WALK AWAY FROM ANYONE WHO TRYS TO FIGHT ME OVER IT, I NEED THE SALVATION OF ALLAH . WORLDLY THING WILL PASS, BUT THEY SOUL WILL BE LEFT BEHIND. AFTER THIS THEY NEVER SAID NOTHING.

O'ALLAH!!!! PRAY THAT WE ALL STAY STRONG MUSLIMS>> AND BE PROUD WE STAND FOR ALLAH.

YOU KNOW I AM LEGALLY JANNAH, I WENT TO COURT AND HAD MY NAME CHANGED TO JANNAH, CAUSE WHEN I BECOME MUSLIM , I WAS GAVE ME THIS NAME. HE SAID WHAT DOES YOUR FAMILY CALL YOU. I SAID JANNIE, HE SAID TODAY YOU ARE NEW, EVERTHING CLEAN......... I WILL CALL YOU JANNAH !! SO I HAD BEEN CALLED THIS SO MUCH I FELT THIS FELT RIGHT, SO I CHANGED IT TO MY MUSLIM NAME, AND EVEN MY BIRTH CERTIFICATE IS CHANGED. IM PROUD IM MUSLIM, MASHA'ALLAH I THINK ALLAH HAD A PLAN , FOR ME ALL ALONG , I WAS MEANTTO BE MUSLIM!!!

ALHAMDILLAH

YES SAY MY NAME ,PLEASE!!! FOR I AM JANNAH, AND EVERY TIME I SEE MY NAME I AM REMINDED OF WHERE IM GOING, WHO I AM, WHAT I HAVE BECOME, AND WHY IM HERE, IM MUSLIM, AND I COME FROM THE PIT OF DARKNESS, AND I FOUND THE REAL RELIGION OF GOD,

MY SOUL SURENDERS TOTALL TO MY ALLAH, SUBHANNALLAH!!!!

I SEEK REFUGDE IN GOD FROM THE TRAILS AND THE TOREMENT FROM HELL FIRE AND FROM THE EVILS OF WEALTH AND POVERTY, OF THIS WORLD.

AMEEN,AMEEN, AMEEN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

UR SISTER IN ISLAM

JANNAH