Welcome, Guest
You have to register before you can post on our site.

Username/Email:
  

Password
  





Search Forums

(Advanced Search)

Forum Statistics
» Members: 566
» Latest member: max9090c
» Forum threads: 3,614
» Forum posts: 29,360

Full Statistics

Online Users
There are currently 48 online users.
» 0 Member(s) | 46 Guest(s)
Bing, Facebook

Latest Threads
About the Noble Quran
Forum: Islam
Last Post: Muslimah
08-16-2026, 08:44 PM
» Replies: 64
» Views: 63,572
Egypt Earthquake: A Remin...
Forum: General
Last Post: Muslimah
08-15-2026, 01:45 PM
» Replies: 1
» Views: 66
Consider Verse 14, Surat ...
Forum: Islam
Last Post: Abu Hafsat
08-06-2026, 02:28 PM
» Replies: 0
» Views: 44
Penalty of converting to ...
Forum: Discussion of Beliefs
Last Post: Hassan Al Zahrani
08-05-2026, 12:41 PM
» Replies: 73
» Views: 52,468
What Happens When You Say...
Forum: "And remind for reminding benefit the believers
Last Post: Abu Hafsat
08-04-2026, 11:46 AM
» Replies: 2
» Views: 89
Are You That Strong?
Forum: Islam
Last Post: Abu Hafsat
08-04-2026, 11:42 AM
» Replies: 0
» Views: 46
Return and Repent!!
Forum: Islam
Last Post: Abu Hafsat
08-04-2026, 11:25 AM
» Replies: 0
» Views: 42
The Power of Istighfar.
Forum: Islam
Last Post: Abu Hafsat
08-04-2026, 07:09 AM
» Replies: 0
» Views: 40
Question for Muslims
Forum: Discussion of Beliefs
Last Post: Hassan Al Zahrani
08-02-2026, 03:14 PM
» Replies: 139
» Views: 117,338
Can I Read the Quran if I...
Forum: Islam
Last Post: Hassan Al Zahrani
08-02-2026, 02:55 PM
» Replies: 0
» Views: 45

  The Glorification Prayer ~Salaat al-tasabiih!~ must know~
Posted by: masriahmuslimah - 11-23-2003, 04:26 AM - Forum: "And remind for reminding benefit the believers - Replies (1)


Asalam~O~Alykum

Salaat al-tasaabih! the GLORIFICATION Prayer!

Ibn Abbas reported that the Prophet (Sal-allahu-aleihi-wasallam) said to Abbas bin Abdul Muttalib:

"O Abbas, my uncle! Shall I not make a present to you ? Shall I not make a gift to you ? Shall I not infrom you ? Shall I not produce in you ten virtues when you will do that, Allah will forgive your sins, its first and its last, its past and its present, its involuntary and its voluntary, its small and its great, its secret and its open. (That is): You should pray four (4) rakats reading in each rakat the Opening of the Book (Sura Fatiha) and a sura. When you become free from reading in the first rakat while you are standing, you shall utter 15 times "Subhan Allah-e-Wa-Al Hamd-o-lillah-e-Wala-Ilaha-Ilallaho-Wallaho-Akbar" [Glory to be Allah and All Praise is for Allah and There is no deity but Allah and Allah is the Greatest];

then you shall bow down and utter it 10 times while you are in bowing;next you shall raise up your head from bowing and utter it 10 times;next you shall prostrate down and utter it 10 times while you are in prostration;next you shall raise up your head from prostration and utter it 10 times;next you shall prostrate down again and utter it 10 times in prostration;next you shall raise up your head and utter it ten times. And that will be 75 times in each rakat. You shall do it in the four rakats.

If you are able to pray it once in every day, do so; and if you are unable to do so then once in every week; if you are (still) unable to do so, then once in every month; if you are still unable to do so them once in a year; if you are (still) unable to do so, then once in your life.

Abu Dawud, Ibn Majah, Tirmizi narrated a similar Hadith from Abu Rafe and Baihaqi narrated this Hadith in Dawat-ul-Kabir. Hadith No.1252 of Mishkat Al-Masabih.

Note: This salat is very pleasing, will be completed in 15-20 minutes. Please do not count the numbers while praying, instead you can press your fingers to remember. In case, you utter the less Tasbeeh in one posture, complete the numbers in the next posture. Also for the 2nd an the 4th ruk`aat, the glorification should be uttered before the Qaedah (taHiyaatu!). Best of luck and i hope u take time doing this prayer during these last blessed days of Ramadan!

ur sincere sr, A`ishanur (Islam_is_unique@yahoo.com)

Oh, Allah You Are the Forgiver, u love Forgiveness, forgive us then!

~~Ramadan is a month whose beginning is Mercy, whose middle is forgivensss and whose end is freedom from fire~~

The Prophet, fullest peace be upon him

Print this item

  Ramadanic topic of the day ~Allah, the Pardoner!~
Posted by: masriahmuslimah - 11-23-2003, 04:23 AM - Forum: Ramadan - No Replies


Asalam~O~Alykum

Allah! the Pardoner, the forgiver!

Allahuma inaka `afun ( the pardoner), tuHibu al-`afuwa (u love to pardon), f`fu `anaa (pardon us!)

My respected sisters and Brothers, Salaamu Allahi 3alaykum wa raHamtuhu wa Barakaatuhu! inshaAllah todays topic is going to find each one of u in ur best of heath and eman! Well, tonight is the night of 27th! so 3-4 more days! The blessed days are passing us! and we should all means try our best to fire our energy within those days and can get rest later during Eid! Meanwhile, we should pray MORE than alot, and i wanted to attach the following hadiith narrated by Abu Huraira, which says,

It is reported by Abu Hurayra (ra) that the Messenger of Allah (Sallalahu Aliaihi WaSallam) said: "None of you should say: 'O Allah! Forgive me if You wish,' or 'Bestow Your Mercy on me if You wish,' or 'Provide me with means of subsistence if You wish,' but he should be firm in his request, for Allah does what He will and nobody can force Him (to do anything)."

So be firm and ask wat ever u have in mind and inshaAllah it will be implented for u! Also, remember, today is Friday, and recall the hour of forgiveness! Most scholars state that it is the hour around sunset ! so, use this time effectively and prayers are mustajaab! Also, our assigned Qur`anic reading for Fridays are alwaz surat al-Kahif, chapter 15th!! Also, send extra prayers upon the prophet! so lets start with today's topic!

Tonight is the night of the 27th of Ramadan in some countries, and what many scientists and many of the Companions believe it is Laylat el Qadr, although as we have said this is not definite and that the prophet pbuh said to look out for it on the layaali al-wetriya (odd nights) of Ramadan. Tonight or tomorrow night in some countries, have a very special night. Some of the scientists looked at surit Qadr and saw that the number of words in it were 30, and found that [Peace! This (is)] is the 27th word, just an example of some theories there are about the time of it, but what remains is that we’re looking for this night. People are looking for this night, and it may be tonight.

Remember on the night of the 20th when we looked at the value of this night? But I saved some of the value of this night until tonight so that whoever forgot since then, would regain that feeling of this special night. So look at the verses [We have indeed revealed this (Message) in the Night of Power: And what will explain to thee what the Night of Power is?] Remember we said it was called the Night of Power from its great value, and because the people’s blessings will be valued on this night, everything, our blessings, our happiness, our fate, all is linked to this night.

[And what will explain to thee what the Night of Power is?” It will be difficult for your brain to comprehend.

[better than a thousand Months] Imagine, that people go to perform Omra and go around the ka’aba and prayed in the Masjid al Haram, 2 prostrations there are worth 100 hasana, and 2 prostrations in the Masjid Al Nabawy are worth 1000 hasana, so they were praying so much so that they could get multiple hasanat. Maybe people at home watch them at home and cry for they are not able to be there for whatever reason, perhaps it’s a women without a Mihrim, or an old man who is not able to go. Then God sws comes and tells us that you can also gain thawab better than 1000 months, 84 years worth of thawab from your own home.

[Therein come down the angels and the spirit by God’s permission]. There will be so many angels coming down, imagine all these angels coming down to earth. Imagine that the angels in the sky, the prophet says that there is not the space of 3 fingers in heaven without an angel standing, prostrating, or kneeling in worship of God. Why [by God’s permission]? They ask permission to come down to earth on that night, can you imagine that the angels have to ask permission and there are people on this earth who are just wasting time and do not think about what’s happening.

Why do they want to come down to earth? Because the earth on this night has a very special importance, because this night on earth is greater than a thousand months. Look at how the verse says [Therein come down the angels and the spirit by God’s permission, on every errand], saying [spirit] not Gabriel, because it’s as if his coming down is bringing back the spirit to earth bringing back the light into people’s hearts who are far away from good, and brings them closer to God sws.

What are the angels made of? The angels are made of light, and the attributes of light are enlightenment and being able to see. The devils are created of fire is rotting and burning but do you know what, this night there won’t be any devils on this night. This is a night of light. How many people are enlightened on this night? If you know the numbers of how many people are enlightened on this night then you would know that this is a night filled with light.

[Peace! This until the rise of Morn!], so why the rise of Morn? It’s as if the rise of this morn is like a new dawn for islam, for you. Does anyone understand the value of this night?

OK, let’s assume that tonight is Laylat el qadr, what will happen tonight? Sayida aisha will give us the key to this night. She was asking the prophet “If I reached this night, what should I do?” The prophet told her to supplicate to God with this prayer: “Allahom innaka afo tohib ek afw fa’fwo ‘anny” as much as possible. This is the key. What is the name of God’s Gracious names did the prophet choose here? Al ‘Afo (the Pardoner) But why this of God’s Gracious names? Why not Al Ghafoor (the Forgiver)? Or the Repenter? We all want Him to forgive us for our sins, don’t we? Because el A’fo means the eraser of something completely, but Ghafoor means He who covers for your mistakes. What’s better, that something is totally erased for you, or just covered up?! It’s as if it was just forgiven it would still be recorded by the angels but it has been forgiven, but if it has been pardoned it as if it won’t appear at all! What’s my goal for tonight? I want you to feel this shyness towards God

and love towards him, and that you can keep praying tonight to Him The Pardoner. I want you to love The Pardoner, who loves to Pardon. It means that the sin will not even be there, the angels will forget it and perhaps the angels of the right and left hand sides do not remember it, and perhaps there will be something you can’t even remember because God erased it for you last Ramadan! As in the record is white! Like in the Hajj, when your sins are erased as if you’re a newborn baby again.

And look, the Pardoner has another meaning that He doesn’t just erase it, but He is also pleased with you! The Forgiver may forgive you for your mistakes but not be pleased with you. This is why when you have upset someone if you ask them if they have forgiven you they may say yes, but if you ask them if they are pleased with you they may still say that they cannot say so yet. He is also pleased with you! This is the most valuable level in life you can get to! This night is a night of being pleased with you. If you reach this night worshipping God, then He will be pleased with you. And also, the words of pardoning always come in the Quran after the major disaster. Even on the night of Badr, the people who left the prophet on that night. [Those of you who turned back on the day the two hosts met, it was Satan who caused them to fail, because of some (evil) they had done. But God is Oft-forgiving, most Forbearing.] (Al Imran) The major sins don’t have any other solution other than for

God to pardon them.

The pardoning is not just for the after life but also in this world. This world is filled with afflictions and tribulations. We all have major problems in our lives and there are people, at this very moment, people who are suffering from illness, from a husband who is mistreating her. The prophet says that tragedies will not occur without an act of disobedience, and it will not be removed without repentance. So what is the solution? To supplicate to God! Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna! If God pardons you this night, this tragedy may be gone for you by next year. Pray this Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna, after every prostration! Not only that but last year’s sins will be erased, and not only that but He would be pleased with you. Increase your prayers to God.

I see people who pray every night, “ Be pleased with me God” “God are you happy with me God?” Every night! If you reach this night then God will be happy with you.

Let’s listen to the ahadeeth which talk about Al ‘Afo. So your heart can feel it, and be filled with hope that tonight may be Laylat el Qadr. Listen to the hadeeth of the prophet. There is not a night that goes past when the sea doesn’t ask God to drown the con of Adam for eating from your own blessings but worshipped other than You” The earth says , let me swallow the son of Adam for he ate from your own blessings but worshipped other than You!” Then God sws says “No! Leave them, for if you had created them then you could destroy them!”

From another hadeeth “Oh son of Adam, if you came to Me with sins as many as the sand of the earth, then came to me saying you will not worship other than Me, I will give them back as much as the sand of the earth in forgiveness.”

Even if he made a hundred mistakes, if he goes back and prays for His forgiveness, God will forgive him. It doesn’t mean to go out and disobey God because He will always forgive you, but don’t give up on God’s forgiveness and go back to him and ask Him to forgive you no matter how much you have disobeyed Him.

From a hadeeth, God said that He is so angry at someone who does not believe that God may forgive him because his sin was so big, because you are not believing that He is The Pardoner. Tonight is the night of ‘afw - Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna!

Listen to the hadeeth of Allah. “Oh son of Adam, I created you using My own Hands, and gave you hearing and seeing! Oh son of Adam! I cover for your mistakes and you do not fear me! I mention you and you forget Me! I am embarrassed in front of you and you are not embarrassed in front of Me! Who has asked me for something and I have not given it to them? Who has stood at my door and I have turned them away? Am I selfish that my servant is selfish to Me.” Truthfully, who is the one who closes the door on the other? Have you ever gone to Him and prostrated to Him and He didn’t answer your prayers? Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna!

Have you felt how He loves to Pardon yet? Tonight is a night of pardoning!

A man went to the prophet saying “Oh prophet of God, I have disobeyed God many times, and committed many sins. Will God forgive me if I went back to Him?” The prophet said, “Yes, He forgives and pardons!”, and the man said “what about my disloyalties and arrogance?” and the prophet said “And your disloyalties and arrogance!” and the man repeated his question three times, each time with the prophet saying “Yes God will forgive you!” Can you feel this meaning now? He loves to pardon! Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna. If you are forgiven and pardoned tonight and He is pleased with you, your name will be mentioned tonight by the angels and the prophets! subHanaAllah!

Even the non-believers, He said to them [say to the Unbelievers, If (now) they desist (from Unbelief), their past would be forgiven them] (Al Anfal) Even the non-believers, if they repented then He will forgive them. Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna.

Tonight, in order for this pardoning to happen, it is a night of being humble in front of God, of remorse, tonight is a night of asking for repentance, and forgiveness and promising not to do whatever it was you did last year to disobey Him. Even sayidna Adam, after he ate from the tree and disobeyed God, was scared that God would not accept him. After he repented and cried and was in fear, as if God told him in the words of today “Oh Adam! If I protected you and your children from making mistakes, then from whom would I achieve my dream of your asking me for my forgiveness and my mercy. Oh Adam! You all ask me to protect you from disobedience, but if I protected all of you, then who would I prefer by allowing them to come to me to ask for my forgiveness when I am the Forgiver and the Merciful. Oh Adam! You used to come to us as a king to other kings, but now you come to us as a servant to kings, and this is more loved by us. Oh Adam! Don’t be hurt by My saying to you to leave

heaven, for I created heaven for you! But go down to the earth, and plant the seeds of Taqwa (God-fearing), and live from my sake, until thy longing for me grows, then come back to me and I will return you to heaven. Oh Adam! A mistakes which you come to us in humility for, is more loved by us than an act of obedience which you do only to be seen by Us. The lament of a disobeyer is more loved by Us than the tasbeeh of the ones who want to be seen” Let God hear your lamenting. And say to Him Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna.

Pardon is not only this night, look at His pardon on the day of judgement. ‘Araby went to the prophet pbuh and asked him who was going to judge us on the day of judgement and the prophet said “Allah!”. He asked him if it would really be Him who would do it and when the prophet answered yes he said Allaho Akbar and smiled, that the prophet asked him what had made him so happy to which he replied “Oh prophet of God, the Generous, if He judged then He would pardon and He would forgive.” So the prophet said “ And there is no more Generous than God. Al A’raby has told the truth! God, if He judged then He would pardon and He would forgive!” Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anny!

Look at His pardon. He will ask His servants to come close to Him and will then say to him “Can you remember such and such disobedience?” so that His servant will think that he is going to be destroyed when God says to Him “Oh My servant, I covered for your mistakes in the world, and here I will forgive it for you today. Go, my servant into heaven.” Can you imagine the happiness in your heart as you hear the sound of God saying to you to go into heaven? And then the angels go and take you into heaven. Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anny.

Can you imagine this pardon? It will envelop you, but go to Him humble, tell Him you don’t have anyone else but Him.

There is a rule for you to be pardoned? Forgive people. The prophet knew what this day was and was going out to tell the companions but found 2 of them arguing and he ended up getting distracted by their arguing that he forget about the night! Be careful, this night could be lost to you because of an argument. Forgive people, don’t hold anything bad against anyone in your heart. Supplicate to God and be humble in front of him. The practical work for tonight is to forgive anyone we might be happy with, and if there was something you call them and say

Tomorrow is the last Friday in Ramadan, and the majority of scientists agree that the hour which our supplications will be answered is the last hour before Maghrib prayers. Why don’t we agree that we will all pray to God to succeed this omma at this time? A great Du’aa for the omma! And I will be on the internet supplicating with you at this time. Allahom innaka ‘afo tohibo el ‘afw fa’fo ‘anna.

Oh, Allah You Are the Forgiver, u love Forgiveness, forgive us then!

~~Ramadan is a month whose beginning is Mercy, whose middle is forgivensss and whose end is freedom from fire~~

The Prophet, fullest peace be upon him

Print this item

  دعاء جميل
Posted by: masriahmuslimah - 11-23-2003, 04:04 AM - Forum: منتدى المقالات باللغة العربية - Replies (3)


اللهم إنا نسألك زيادة في الدين

وبركة في العمر

وصحة في الجسد

وسعة في الرزق

وتوبة قبل الموت

وشهادة عند الموت

ومغفرة بعد الموت

وعفوا عند الحساب

وأمانا من العذاب

ونصيبا من الجنة

وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم

اللهم ارحم موتانا وموتا المسلمين واشفي مرضانا ومرضا المسليمين

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة

اللهم ارزقني حسن الخاتمة

اللهم ارزقني الموت وانا ساجد لك يا ارحم الراحمين

اللهم ثبتني عند سؤال الملكين

اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار

اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا

اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا

اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا

اللهم قوي ايماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على اعدائك اعداء الدين

اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم

اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان

اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين

وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

رجاء من الجميع أن ينشر هذا الدعاء لكي نكسب ثواب

نشره .... والدعاء للراسل حتى تقول لك الملائكة "ولك بالمثل"....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Print this item

  رمضـانيـات - 26
Posted by: masriahmuslimah - 11-23-2003, 03:45 AM - Forum: منتدى المقالات باللغة العربية - No Replies


الاعتكاف سنة ثابتة

الحمد لله الذي كان بعباده خبيراً بصيراً ، يثبت بمنه وفضله على القليل كثيراً ، والصلاة والسلام على من بعثه الله هادياً ومبشراً ونذيراً ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

فإن موسم رمضان موسم عظيم لمن أراد النجاة وسعى إلى فكاك رقبته من النار ، ففي هذا الشهر تتنوع العبادات ، وتتضاعف الحسنات ، وتتنزل الرحمات ، ومن خصائص هذا الشهر العشر الأواخر منه التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، فعن عائشة رضي الله عنها : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهدُ في غيره )) . [ رواه مسلم ] . وفي الصحيحين عنها قالت : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشرُ شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله )) . وفي مسند أحمد عنها قال : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم ، فإذا كان العشر شمَّر المئزر )) .

ومن الأعمال التي يعملها في العشر الأواخر : الاعتكاف ..

والاعتكاف : لزوم المسجد للتفرغ لطاعة الله عز وجل ، وهو من السُنن الثابتة بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : (( وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ )) وعن عائشة رضي الله عنها : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ، ثم اعتكف أزواجه من بعده )) [ متفق عليه ].

والاعتكاف من السُنن المهجورة التي قلَّ العمل بها وغفل عنها كثير من الناس ، قال الإمام الزهري رحمه الله : (( عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل )) . فبادر أخي المسلم إلى إحياء هذه السنة العظيمة وحث الناس عليها والترغيب فيها . وأبدأ بنفسك فإن الدنيا مراحل قليلة وأيام يسيرة ، فتخلص من عوائق الدنيا وزخرفها ولا يفوتك هذا الخير العظيم ، واجعل لك أياماً يسيرة تتفرغ فيها من المشاغل والأعمال وتتجه بقلبك وجوارحك إلى الله عز وجل في ذل وخضوع وانكسار ودموع لتلحق بركب المقبولين الفائزين .

أخي المسلم : الاعتكاف يكون في كل مسجد تقام فيه الجماعة ، ومن تخلل اعتكافه جمعة استحب له أن يعتكف في مسجد جُمعةٍ ، فإن اعتكف في مسجد جماعة خرج إلى الجمعة ثم رجع إلى معتكفه . واحرص أخي المعتكف على أن يكون اعتكافك في مسجدٍ بعيدٍ عن كثرة الناس والإزعاج ، واختر أحد المساجد التي لا تعرف فيها أحداً ، و لا يعرفك فيها أحد ، فإن هدا أخرى للإخلاص وَأَفْزَغُ لقلبك وذهنك من محادثة الناس وكثرة مجالستهم ومخالطتهم ، وإن كنت ممن يعتكف في الحرمين الشريفين فتجنب التضييق على إخوانك المصلين وافسح لهم المجال لأداء الصلوات ولا تكن ممن يرغب أن يُظهر للمصلين اعتكافه حتى يسلموا عليه أو يفسحوا له ! . وبعض المعتكفين لا يصلي أحياناً التراويح أو القيام مع المصلين ويشوش عليهم برفع الصوت في أحاديث لا طائل من ورائها .

والاعتكاف مسنون في أي وقت ، فللمسلم أن يبتديء الاعتكاف متى شاء وينهيه متى شاء ، إلا أن الأفضل أن يعتكف في رمضان خاصة العشر الأواخر منه ، فإذا صلى فجر يوم الحادي والعشرين من رمضان داخل المعتكف ويمكث في المسجد حتى خروجه إلى صلاة العيد وهذا وقت انتهائه المستحب .

وهي فرصة عظيمة وساعات قليلة ؛ ليستفيد المسلم من هذا الانقطاع والبعد عن الناس ، ليتفرغ لطاعة الله في مسجد من مساجده ؛ طلباً لفضله وثوابه ، وإدراك ليلة القدر .. من قبل أن تطوي الصحف وتوضع الموازين ..

أخي المعتكف : احرص على الذكر والقراءة والصلاة والعبادة ، وتجنب ما لا يعينك من حديث الدنيا ، ولا بأس أن تتحدث بحديث مباح مع أهلك أو غيرهم لمصلحة ، لحديث صفية أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفاً فأتيتُه أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت لأنقلب ( أي لأنصرف إلى بيتي ) فقام النبي صلى الله عليه وسلم معي ... )) [ متفق عليه ] .

ويباح لك أن تخرج من المسجد لحاجاتك الضرورية كقضاء الحاجة من بولٍ أو غائط ، أو للإتيان بطعام وشراب إن لم يكن هناك من يحضره لك ، ومثله التداوي إن إصابك المرض وأنت معتكف ، وكذلك إسعاف مريض من أهلك تجب عليك رعايته ولا تجد من يتولى أمره غيرك .

ومن محظورات الاعتكاف : الخروج لأمرٍ ينافي الاعتكاف ، كالخروج للبيع والشراء ، وجماع أهله ، ومباشرتهم ، ونحو ذلك .

أخي المعتكف : إن كان معك رفقه ، فاختر الرفقة التي تعينك على الطاعة وتشد أزرك وتحرص على الخير واستغلال الأوقات وعمارتها بالعبادة ، وتجنب الذين تضيع أوقاتهم في حديث وكلام . وبعض المعتكفين إذا كانوا جماعة يظهر عليهم الجد في أول الأيام ، ثم يتراخون ويتكاسلون ، وتراهم كثيراً ما تضيع أوقاتهم في أحاديث لا فائدة من ورائها ، وقد ينجرُّ الحديث إلى أمور محرمة من غيبة أو غيرها .

أخي المسلم : الاعتكاف سنة ، والمحافظة على بيتك وأبنائك من الواجبات ، فاحذر أن تضيع الأهم وتفرط في أمر الرعاية ، بل اجمع بين الأمرين ، واحرص على ابتعادهم عن مواطن الفتن ، ولا يكن اعتكافك فيه ضياع لحقوق واجبة . وإن تيسر أن يصحبك أبناؤك في الاعتكاف ؛ فإن في ذلك طريق تربية ، وراحة نفسية لك ، وأُلفة بينكم ، وتعويد لهم على العبادة ؛ وإن صعب الأمر عليهم فلا أقل من ليلة يعتكفون فيها معك ، وأجزل لهم العطية وشجعهم على ذلك .

أخي المسلم : مواسم الطاعات محطات يتزود فيها المسافر إلى جنة عرضها السموات والأرض ، فكن من العقلاء الفطناء الذين لا تفوتهم هذه الفرص وهذه المحطات إلا وقد نالوا من نفحات الرب وجزيل الأجر وعظيم المثوبة .

فاحرص على الاعتكاف بنية صادقة ، وابتعد عن المباهاة والرياء ، وحب المدح والثناء ، وإياك والعجب بأعمالك ، واحرص علي أن تكون أعمالك خالصة لله عز وجل قال تعالى : ((وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )) وفي الحديث المشهور : (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى .. )) [ متفق عليه ] . ومما يُعينك على ذلك اختيار المسجد الذي لا تعرف فيه أحداً ولا يعرفك أحد ، ولا حاجة لك أن تعلن اعتكافك على الملأ في يوم العيد أو بعده !

أقر الله عينك بالعبادة وجعلك من الفائزين المقبولين ، وغفر لنا ولوالدينا ولجمع المسلمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

لعبدالملك القاسم

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد العاشر

نقلا عن موقع صيد الفوائد

مواقع ننصح بزيارتها :

http://www.binbaz.org.sa

http://www.binothaimeen.com

http://www.ibn-jebreen.com

http://islamonline.net

http://www.saaid.net

http://www.islam.net

http://www.sultan.org

Print this item

  رمضـانيـات - 25
Posted by: masriahmuslimah - 11-23-2003, 03:40 AM - Forum: منتدى المقالات باللغة العربية - No Replies


إحياء ليلة القدر

س: كيف يكون إحياء ليلة القدر؛ أفي الصلاة أم بقراءة القرآن والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟

ج: أولاً: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء، فروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر). ولأحمد ومسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها).

ثانياً: حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» رواه الجماعة إلا ابن ماجه، وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام.

ثالثاً: من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها، فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟) قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» .

رابعاً: أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا.

خامساً: وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد»، وفي رواية: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد».

فما يفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات لا نعلم له أصلا، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد العاشر

نقلا عن موقع صيد الفوائد

مواقع ننصح بزيارتها :

http://www.binbaz.org.sa

http://www.binothaimeen.com

http://www.ibn-jebreen.com

http://islamonline.net

http://www.saaid.net

http://www.islam.net

http://www.sultan.org

Print this item

  Warning from carelessness which leads to apostasy!!!
Posted by: Abu Dujanah - 11-22-2003, 10:27 PM - Forum: "And remind for reminding benefit the believers - No Replies


Bismillaahir-Rahmaanir-Raheem

as-Salaamu 3alaykum,

Allaah (Jalla Fee 3ulaah) Says (~translation): {O you who believe, do not raise your voices above the voice of the Prophet; nor be loud to him in talk like the loudness of some of you to one another, lest your deeds become void while you perceive not.} [soorat al-Hujuraat v. 2]

This Aayah is used as a proof, by the scholars, that a person might say or do things which are Major Kufr, without even realizing, yet the person apostates from Islaam. How? Because the Aayah indicates that a person's deeds can become void, erased, and cancelled due to words he might say, that he does not perceive. Invalidation of all good deeds only occurs because of apostasy. The Aayah is indicating that someone might say things with the Prophet (Sallallaahu 3alayhi wa 3alaa Aalihee wa Sallam) and lose control of himself, until he might unawaringly say something which is disrespectful and apostasy.

Allaah (Jalla Fee 3ulaah) Says (~translation): {And (mention, O Muhammad) when Ibraaheem said, "My Lord, make this city (Makkah) secure and keep me and my sons away from worshipping idols. My Lord, indeed they have led astray many among the people.} [soorat Ibraaheem v. 35 - 36]

This Aayah indicates the tremendous fear a Muslim should have when practicing his Religion. If the father of the Prophets, Allaah's intimate friend (Khaleel ar-Rahmaan), crusher of idols, who was guided in his youth, grew up upon sound and pure Fitrah (inert nature), fears for his ownself from worshipping idols because they lead many astray! Then what about us? This is why many of the scholars say that the people of our times who say "Why should I be scared? Why so much emphasis on Tawheed and warning against Shirk. Aren't we all Muslims? Isn't this obvious?" and those who do not constantly fear for themselves and make Du3aa' that their hearts are firm, not seeking refuge with their Lord from Shirk and Kufr, are just naive fools.

The Prophet (Sallallaahu 3alayhi wa 3alaa Aalihee wa Sallam) said, "Indeed, a man might utter a word carelessly that angers Allaah the Exalted, and on its account, he is cast in the Fire farther than the distance between the heavens and earth." [al-Bukhaaree #6478]

Like the first Aayah quoted, this indicates the scary easiness of apostasy, because one might say a word carelessly, not intending its consequences (Takfeer and/or punishment), yet be punished in Hellfire. So why do many Muslims make statements, not giving them any thought? Some statements of Kufr even, just to make others laugh or prove a so-called point!

Brothers, this is addressed to everyone, please do not think of yourself "I'm excused." Do you think you are better than Ibraaheem? The point is that you might know that such and such is Kufr, but not be careful about saying it yourself. So be careful!

And lastly, al-Imaam Muhammad bin 'Abdil-Wahhaab (Rahimahullaahu Ta3aalaa) said, "...This should cause great fear, because a person might make a statement, out of ignorance, yet his is not excused due to ignorance." [Kashf ash-Shubuhaat]

This explains the great danger of making statements or doing things carelessly, not weighing the consequences. Please think about this.

Lastly, I want to state, this is a refutation of those who say that a Muslim cannot apostate from Islaam by words or deeds except when he intends to leave Islaam by such! This is obvious and apparent deviance, inherited by the evil Murji'ah and Jahmeeyah.

Ibn Taymeeyah (Rahimahullaahu Ta3aalaa) said(paraphrased), "It is unimaginable in the first place that a person would do an act intentionally to leave Islaam, rather in that case it would just be Kufr upon Kufr (meaning more and more Kufr)."

Allaah Knows best.

Print this item

  The excellence of As Salat
Posted by: Muslimah - 11-22-2003, 04:26 PM - Forum: Islam - No Replies


Allah, the Exalted, says:

"Verily, As-Salat (the prayer) prevents from Al-Fahsha' (i.e., great sins of every kind, unlawful sexual intercourse) and Al-Munkar (i.e., disbelief, polytheism, and every kind of evil, wicked deed).'' (29:45)

1042. Abu Hurairahu (May Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (PBUH) saying, "Say, if there were a river at the door of one of you in which he takes a bath five times a day, would any soiling remain on him?'' They replied, "No soiling would left on him.'' He (PBUH) said, '' That is the five (obligatory) Salat (prayers). Allah obliterates all sins as a result of performing them.''

[Al-Bukhari and Muslim].

Commentary: This Hadith tells us about the merit and benefits of the performance of the prescribed five daily Salat, performing them will wash off one's sins, but this is true of only such Salat which is performed in accordance with Sunnah, i.e., punctually in exactly the manner showed by the Prophet (PBUH), and not of that which is offered at will in one's own way.

1043. Jabiru (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "The similitude of the five (obligatory) Salat is like a river running at the door of one of you in which he takes a bath five times a day.''

[Muslim].

1044. Ibn Mas`ud (May Allah be pleased with him) reported: A man kissed a woman. So he came to the Messenger of Allah (PBUH) and informed him about it. Then Allah revealed this Ayah: "And perform the Salat, between the two ends of the day and in some hours of the night. Verily, the good deeds efface the evil deeds (i.e., minor sins).'' (11:114) The man asked the Messenger of Allah (PBUH) whether this applies to him only. The Messenger of Allah (PBUH) said, "It applies to all of my Ummah.''

[Al-Bukhari and Muslim].

Commentary: "Between the ends of the day'' means Fajr and Maghrib prayers. Some people think it refers to `Isha' prayer while some think it means the Maghrib and `Isha' prayers. "In some hours of the night'' means the Tahajjud prayers. This Ayah of the Qur'an has been quoted here to stress that Salat is an act of great virtue and an expiation of sins, but only for minor sins because the major sins will not be pardoned without sincere repentance.

1045. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "The five (daily) Salat (prayers) and the Friday (prayer) to the Friday (prayer) expiate whatever (minor sins) may be committed in between, so long as major sins are avoided.''

[Muslim].

Commentary: This Hadith elucidates that the minor sins committed during the interval of the five prescribed Salat and in the period intervening between one Jumu`ah and the other are pardoned with the performance of the five-time prescribed Salat and the Jumu`ah prayer, provided one does not commit major sins which are not forgiven without repentance. Sins like Shirk (associating someone with Allah in worship), disobedience of parents, false oath, false evidence, encroachment on an orphan's property, calumny against chaste women, etc., fall in the category of major sins and will not be forgiven by means of Salat only.

1046. `Uthman bin `Affan (May Allah be pleased with him) reported: I heard Messenger of Allah (PBUH) saying, "When the time for a prescribed Salat is due and a Muslim performs its Wudu' and its acts of bowing and prostration properly, this Salat will be an expiation for his past sins, so long as he does not commit major sins, and this applies for ever.''

[Muslim].

Commentary: This Hadith stresses the importance of performing Salat with all its essential prerequisites, i.e., Wudu' and concentration of mind. Such a Salat will expiate the sins.

Print this item

  رمضـانيـات - 24
Posted by: masriahmuslimah - 11-21-2003, 09:16 PM - Forum: منتدى المقالات باللغة العربية - No Replies


فتاوى منوعة

س: أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية، ويحل علينا شهر رمضان ونحن صائمون وعلى رأس العمل، والذي فيه بخار ماء من المحطة التي نعمل بها، وقد نستنشقه في كثير من الأحوال، فهل يبطل صيامنا؟ وهل يلزمنا قضاء ذلك اليوم الذي قد استنشقنا فيه بخار الماء سواء كان فريضة أم نافلة، وهل علينا عن كل يوم صدقة؟

ج: إذا كان الأمر كما ذكر؛ فصيامكم صحيح ولا شيء عليكم.

س: هل يجوز للصائم التنعم بالماء بعد صلاة الظهر وهو صائم في شهر رمضان المبارك مثل الترويش والعوامة في البرك؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

ج: نعم يجوز ذلك للصائم ولا تأثير له على صومه مع التحفظ من دخول الماء إلى جوفه؛ لأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يغتسل وهو صائم.

س: رجل استعمل السواك وهو صائم فظن أن هذا العمل مفطر، فأكل بعد ذلك عمداً فهل يجب عليه القضاء والكفارة أو القضاء فقط؟

ج: يجب على من أفطر في نهار رمضان بالأكل أو الشرب ظناً منه أن السواك يفطر القضاء والتوبة والاستغفار مما حصل؛ لعل الله يتوب عليه.

س: كنت في يوم من أيام رمضان ذهبت في صبح يوم من أيامه إلى جبل ويوجد بالجبل بعض الصيود، فأخذت بندقية فصدت بعض الصيد كي نأكله بعد الإفطار، فهل علي إثم في ذلك أو كفارة عما فعلته؟ وهل الصيد في شهر رمضان محرم؟ وماذا أعمل إذا كان علي شيء؟

ج: من قتل صيداً وهو صائم فإنه لايؤثر على صيامه، فصيامك صحيح ولا قضاء عليك، ولا حرج في الصيد في رمضان.

س: أشكو نزول السائل المنوي في أيام رمضان أثناء الصيام بدون أي احتلام أو ممارسة العادة السرية فهل في هذا تأثير على الصوم؟ أفيدونا أفادكم الله.

ج: إذا كان الأمر كما ذكر فإن نزول المني منك بدون لذة في نهار رمضان لا يؤثر على صيامك وليس عليك القضاء.

س: كنت في مساء أحد ليالي رمضان المبارك وأنا صائم وعندما دخلت المغسل أريد أن أتوضأ وعندما خرج البول وعند نهاية البول كان فيَّ عادة عندما ينتهي البول أشد نفسي لكي يخرج إذا كان بقي من البول شيء، وعندما انتهى البول شديت نفسي وعند ذلك خرج سائل يشبه المني ولكن خرج هذا السائل بغير لذة المني ولم أفطر إلا بعد آذان المغرب، فهل خروج هذا السائل يؤثر على صيامي، وهل هذا السائل يوجب الغسل أم لا، وإذا لزمني قضاء ذلك اليوم ولم أصمه إلا بعد فوات رمضان الثاني فما الحكم جزاكم الله خيراً؟

ج: خروج الماء اللزج الغليظ بعد البول بدون لذة ليس منياً وإنما ذلك ودي ولا يفسد الصيام ولا يوجب الغسل وإنما الواجب منه الاستنجاء والوضوء وما دام أنك لم تفطر ولم تنو الإفطار قبل الغروب فإن صيامك صحيح وليس عليك القضاء .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد العاشر

نقلا عن موقع صيد الفوائد

مواقع ننصح بزيارتها :

http://www.binbaz.org.sa

http://www.binothaimeen.com

http://www.ibn-jebreen.com

http://islamonline.net

http://www.saaid.net

http://www.islam.net

http://www.sultan.org

http://www.islamtoday.net

Print this item

  رمضـانيـات - 23
Posted by: masriahmuslimah - 11-21-2003, 09:13 PM - Forum: منتدى المقالات باللغة العربية - No Replies


فتاوى منوعة

س: أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية، ويحل علينا شهر رمضان ونحن صائمون وعلى رأس العمل، والذي فيه بخار ماء من المحطة التي نعمل بها، وقد نستنشقه في كثير من الأحوال، فهل يبطل صيامنا؟ وهل يلزمنا قضاء ذلك اليوم الذي قد استنشقنا فيه بخار الماء سواء كان فريضة أم نافلة، وهل علينا عن كل يوم صدقة؟

ج: إذا كان الأمر كما ذكر؛ فصيامكم صحيح ولا شيء عليكم.

س: هل يجوز للصائم التنعم بالماء بعد صلاة الظهر وهو صائم في شهر رمضان المبارك مثل الترويش والعوامة في البرك؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

ج: نعم يجوز ذلك للصائم ولا تأثير له على صومه مع التحفظ من دخول الماء إلى جوفه؛ لأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يغتسل وهو صائم.

س: رجل استعمل السواك وهو صائم فظن أن هذا العمل مفطر، فأكل بعد ذلك عمداً فهل يجب عليه القضاء والكفارة أو القضاء فقط؟

ج: يجب على من أفطر في نهار رمضان بالأكل أو الشرب ظناً منه أن السواك يفطر القضاء والتوبة والاستغفار مما حصل؛ لعل الله يتوب عليه.

س: كنت في يوم من أيام رمضان ذهبت في صبح يوم من أيامه إلى جبل ويوجد بالجبل بعض الصيود، فأخذت بندقية فصدت بعض الصيد كي نأكله بعد الإفطار، فهل علي إثم في ذلك أو كفارة عما فعلته؟ وهل الصيد في شهر رمضان محرم؟ وماذا أعمل إذا كان علي شيء؟

ج: من قتل صيداً وهو صائم فإنه لايؤثر على صيامه، فصيامك صحيح ولا قضاء عليك، ولا حرج في الصيد في رمضان.

س: أشكو نزول السائل المنوي في أيام رمضان أثناء الصيام بدون أي احتلام أو ممارسة العادة السرية فهل في هذا تأثير على الصوم؟ أفيدونا أفادكم الله.

ج: إذا كان الأمر كما ذكر فإن نزول المني منك بدون لذة في نهار رمضان لا يؤثر على صيامك وليس عليك القضاء.

س: كنت في مساء أحد ليالي رمضان المبارك وأنا صائم وعندما دخلت المغسل أريد أن أتوضأ وعندما خرج البول وعند نهاية البول كان فيَّ عادة عندما ينتهي البول أشد نفسي لكي يخرج إذا كان بقي من البول شيء، وعندما انتهى البول شديت نفسي وعند ذلك خرج سائل يشبه المني ولكن خرج هذا السائل بغير لذة المني ولم أفطر إلا بعد آذان المغرب، فهل خروج هذا السائل يؤثر على صيامي، وهل هذا السائل يوجب الغسل أم لا، وإذا لزمني قضاء ذلك اليوم ولم أصمه إلا بعد فوات رمضان الثاني فما الحكم جزاكم الله خيراً؟

ج: خروج الماء اللزج الغليظ بعد البول بدون لذة ليس منياً وإنما ذلك ودي ولا يفسد الصيام ولا يوجب الغسل وإنما الواجب منه الاستنجاء والوضوء وما دام أنك لم تفطر ولم تنو الإفطار قبل الغروب فإن صيامك صحيح وليس عليك القضاء .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد العاشر

نقلا عن موقع صيد الفوائد

مواقع ننصح بزيارتها :

http://www.binbaz.org.sa

http://www.binothaimeen.com

http://www.ibn-jebreen.com

http://islamonline.net

http://www.saaid.net

http://www.islam.net

http://www.sultan.org

Print this item

  Eid Mubarak.....
Posted by: masriahmuslimah - 11-21-2003, 09:09 PM - Forum: General - Replies (2)


Asalam~O~Alykum

Eid Mubarak to all of u and to Omet Mohamed agm3yn. Hope u have a happy Eid and spend it with joy of Allah's forgiveness after Ramadan.

Salam~~~~~~~~~~~~~~~~~Masriahmuslimah:D

Print this item