أرسلت إحدى الأخوات المقال التالي الي احدي المنتديت و لقد اجبني كلامها كثيرا فارت ان تشاركوني الرئي

Salam~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Sally Samy

كل إنسان يتمنى أن يحيا لحظة واحدة سعيدة وجميلة مليئة بالبهجة والراحة والطمأنينة والسعادة والسكينة. فبعض الناس يرى أن أجمل لحظة حين يجتمع بمن يحب، والبعض الآخر يرى أن أجمل لحظة حين يستمع إلى كلمات حبيبة، وآخرون يرون أن أجمل لحظة من لحظات الحياة حين يقفون خاشعين باكيين مصلين في سكون الليل والناس حولهم نائمون؛ بل غافلون. فمن تنام له عين أو يغمض له جفن والرحمن ينزل إلى السماء الدنيا والدعاء مستجاب؟

وبهذا نجد أن هؤلاء استمتعوا بالوقوف أمام ربهم والاستماع إلى كلامه وهو القرآن كلام الله.

قيل للحسن البصري: ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوهاً؟ فقال لهم: لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نوراً من نوره.

وذلك حقاً.. فما أجمل وجوه الذين يقيمون الليل؛ فإن في وجوههم نوراً.

وأنت تعصين الله ورغم ذلك يرزقك، فما بالك إن لم تعصيه؟

أما تستحيي من كرمه وفضله عليكِ؟ ألا تريدين النجاة من النار والفوز بالجنة؟

أسرعي يا أختاه.. فالموت يأتي بغتة. فابدئي القيام منذ هذه الليلة، ولا تؤجلي ذلك؛ فإن التسويف من الشيطان. لا تترددي، وهيا إلى القيام والفوز برضا الرحمن.

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي الفضلاء

قرأتُ هذه الموضوع في إحدى المنتديات الإسلامية ، وأحببت نقله، لنكون فعلاً كالبُنيان يَشدّ بعضه بعضـاً :

(( أخواتكم التونسيات .. في حاجة عاجلة لكم ..

أخي الكريم :

يشتكين اخواتنا في تونس .. بأن ذيل الأمريكان و كلب الصلبان زين العابدين قد قرر منع المحجبات من دخول الجامعات .. مما اضطرهن للإنتقال لجامعات أهلية وهذا لمن لديها القدرة المادية و الباقيات .. عدن يجرجرن أذيال الذل و المهانة من قبل الخسيس زين الصليبيين ...

و هن يناشدننا بأن نقوم بإرسال رسائل إلى وزارة التعليم العالي بتونس .. مطالبين فيها بالسماح لهن لأنهن في بلد إسلامي يصدح بالإسلام و على من رغب في غير ذلك من أذيال الصلبان التنحي عن السلطة أو المناصب العليا .. فإن المسلمة لها كامل الحق في أخذ حريتها الشرعية التي منحها الله و ليس التي منعها زين الصليبيين ..

لذلك كل ماعليك أخي الكريم .. ان ترسل رسالة توجهها إلى وزارة التعليم العالي حاليا لحين أن أتمكن من الحصول على بريد القصر الجمهوري ..

فأ فعل أخي الكريم ولا تتردد ... و بإزدياد العدد من الرسائل .. سيخاف أذيال الصلبان ..

أرجوا نشرها في جميع المنتديات ..

:وهذا هو بريد وزارة التعليم العالي ..

وأضيف على ذلك ..أن لا ننساهن من دعوة في جوف الليل..

وجزاكم الله خيـراً

Do you know how when you pray really hard and seriously to God about something that is vital to your faith God answers with a dream? When I was first seeking God I prayed very hard to understand who He was. I mean, all I knew is that there was some angry guy up in the clouds that wanted to send me to hell for the least infraction of the rules! I needed some serious answers before I could even begin to believe in someone like that. (gladly I was proven wrong about the whole Angry God idea...)

Anyway, moments after desparately praying I had a dream and in the very beginning I looked up at the sky and saw a beutiful golden essence coming down from heaven. Then it split in two and disapeared. I have forever been confused about this because no one has been able to answer my questions about "What was that and what did it mean?"

The other night I was reading the English translation of the meaning of the Qu'ran and I came upon this verse:

"O mankind! We created you from a single soul, male and female, and made you into nations and tribes so that you may come to know one another..." (49:13

My heart stopped and my blood ran cold through my veins. Do any of you know if my dream matches what is being said here?

Thanks!

الاخوة الكرام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي ..

الكل يعرف ان لله عز و جل أسماء حسنى وهي 99 اسماً

تذكر اسم واحد من أسماء الله عز وجل لكل عضو ... لكى يكون لدينا على الاقل

99 من سعداء الحظ ...... ونكرر ونكرر ..... إن شاء الله

أرجوا من الجميع الإشتراك ..

والهدف ----- هو التذكير بأسماء الله الحسنى ------

وفي البداية تحيااااااااااااتى

البدايه من عندي

الله

كل عضو يدخل يكتب اسم واحد من اسماء الله الحسنى

Salam~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Sally Samy

السلام عليكم

هذه القاله تتحدث فيها احدده الاخوات عن زوجات النبي صلاي الله عليه و سلم. لكي نتعرف عليهم اكثر. جزاه الله كل خير

Salam~~~~~~~~~~~~~~~~~~Sally Samy

خديجة بنت خويلد

*--*--*--*--*--*

(أول نساء الرسول صلى الله عليه وسلم)

سيدة نساء العالمين في زمانها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية الملقبة بالطاهرة، وهي أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وأول من آمن به وهي التي آزرته وصدقته عندما كذبته قريش وعادته.

مواقفها العظيمة إلى جانب الرسول صلى الله عليه وسلم لنصر دين الله أكثر من أن تعد أو تحتويها نبذة كهذه وأكتفي هنا بذكر موقفها عندما أخبرها الرسول صلى الله عليه وسلم بما حدث له في الغار عندما أوحي إليه أول مرة.

روى الإمام البخاري في صحيحه وغيره عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنه عندما رجع رسول الله صلى الله وسلم أول ما أوحي إليه من غار حراء (فدخل على خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها- فقال: زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد - ابن عم خديجة- وكان امرأ تنصر في الجاهلية فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال لها: يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى (أي في الغار). فقال ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أو مخرجي هم؟ قال نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا) .

ولنسمع من المصطفى صلى الله عليه وسلم كيف كانت زوجته خديجة في نصرته ونصرة دين الله قال صلى الله عليه وسلم: (آمنت إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس).

(فكانت أول من آمن بالله ورسوله، وصدق بما جاء به فخفف الله بذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم فكان لا يسمع شيئا يكرهه من الرد عليه فيرجع إليها إلا تثبته وتهون عليه أمر الناس).

تزوجها رسول الله في أول شبابه وكان عمره خمسا وعشرين سنة وعمرها أربعين وعاشت مع الرسول خمسا وعشرين سنة ورزقت منه ابنين وأربع بنات هما القاسم، عبد الله، زينب، رقية، أم كلثوم، فاطمة. وأتى جبريل عليه السلام رسول الله فقال: هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من نصب لا صخب فيه ولا نصب.

فلما جاءت خديجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها:إن الله يقرأ على خديجة السلام. قالت: خديجة بنت خويلد إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام.

وقفت إلى جانب رسول الله تنصره وتعينه على احتمال الشدائد وأقسى ضروب الأذى.

ولما ماتت خديجة وعمه أبو طالب تتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب فقد كانت خديجة له وزير صدق على الإسلام. توفيت بمكة المكرمة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد أن بلغت من العمر خمسة وستين عاما. فقد كانت- رضي الله عنها- مثالا عظيما للزوجة الصالحة المؤمنة.

==========================

سودة بنت زمعة

*--*--*--*--*--*

(الكريمة المهاجرة)

هي سودة بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية.

من فواضل نساء عصرها، كانت قبل أن تتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو.

أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم زوجها معها، وهاجرا إلى الحبشة، فلما توفي عنها، جاءت خولة بنت حكيم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له: يا رسول الله ألا تتزوج؟.

فقال صلى الله عليه وسلم: ومن؟ قالت خولة: سودة بنت زمعة، قد آمنت بك واتبعتك. قال:

اذكريها علي (أي اخطبيها لي).

فانطلقت خولة إلى سودة وأبوها شيخ. فحيته .

فقال لها: من أنت؟.

فقالت خولة بنت حكيم. فرحب بها. ثم قالت له: إن محمدا بن عبد الله بن عبد المطلب، يذكر سودة ابنة زمعة.

فقال: هو كريم، فما تقول صاحبتك؟.

قالت: هي تحب ذلك.

فقال لها: قولي له فليأت، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها، ولما تزوجها كانت في حالة الكبر حتى أنها بلغت من العمر حين تزوجها عليه الصلاة والسلام الخامسة والخمسين رضي الله عنها. وعن ابن عباس- رضي الفه عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب سودة وكان لها خمسة صبية أو ستة، فقالت: والله ما يمنعني منك وأنت أحب البرية إلي، ولكني أكرمك أن يتضاعى . هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشيا.

فقال لها:- يرحمك الله- !! إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل، صالح نساء قريش أحناهن على ولد في الصغر، وأرعاهن لبعل في ذات يده. ولما كبرت سودة وعلمت مكان عائشة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت يا رسول الله جعلت يومي الذي يصيبني لعائشة وأنت منه في حل، فقبله النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودة وبقيت في عصمته صلى الله عليه وسلم حتى توفي عنها. روت سودة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة أحاديث أخرج لها منها في الصحيحين حديث واحد، وفي رواية أن البخاري روى لها حديثين، وروى عنها عبد الله بن عباس ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري، وروى لها أبو داود والنسائي. وتوفيت سودة- رضي الله عنها- بالمدينة في شوال سنة 54 هـ في خلافة معاوية وفي رواية أنها توفيت في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي رواية أنها توفيت سنة 55 هـ.

ولما توفيت سودة سجد ابن عباس رضي الله عنهما فقيل له في ذلك فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيتم آية فاسجدوا وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم).

=========================

عائشة بنت الصديق

(المبرأة الصديقة بنت الصديق)

*--*--*--*--*--*--*--*--*--*

إنها عائشة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك، وكانت أم المؤمنين من أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قلبه وأكثرهن تلقيا للعلم عنه فقد كانت- رضي الله عنها- من أعلم الناس بتعاليم الإسلام. قال الزهري: (لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المومنين وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل . وكانت- رضي الله عنها- زاهدة في الدنيا، فقد أخرج ابن سعد من طريق أم درة قالت: (أتيت عائشة بمائة ألف ففرقتها وهي يومئذ صائمة فقلت لها أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحما تفطرين عليه فقالت: لو كنت أذكرتيني لفعلت) .

وعن هشام بن عروة بن القاسم بن محمد: سمعت ابن الزبير يقول: (ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء، وجودهما مختلف: أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها وضمته مواضعه ..)

وفي فضل عائشة- رضي الله عنها- قال صلى الله عليه وسلم: (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) .

وعندما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عودته من حجة الوداع، وشعر بأنه قد آن الأوان للرحيل. وكان يقول وهو يطوف عد نسائه سائلا أين أنا غدا؟ أين أنا بعد غد استدعاء ليوم عائشة فطاب نفوس بقية أمهات المؤمنين- رضي الله عنهن جميعا. بأن يمرض حيث أحب فوهبنا أيامهن لعائشة. فسهرت عليه تمرضه وحانت لحظة الرحيل ورأسه صلى الله عليه وسلم في حجرها. قالت عائشة تصف هذه اللحظة(إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وبين سحري ونحري) ودفن صلى الله عليه وسلم حيث قبض في بيتها وعائشة بعده تعلم الرجال والنساء، وتشارك في صنع التاريخ الإسلامي إلى أن وافتها المنية في السادسة والستين من عمرها في ليلة الثلاثاء لسبع مضين من رمضان سنة سبع وخمسين من الهجرة .

رضي الله عن سيدة نساء العالمين وأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر.

=============================

حفصة بنت عمر

(حارسة القرآن)

*--*--*--*--*--*

حفصة بنت عمر بن الخطاب أخوها عبد الله بن عمر لأبيها ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام بخمس سنين تزوجت خنيس بن حذافة السهمي أسلم وهاجر إلى الحبشة الهجرتين وهاجرت حفصة معه إلى المدينة فشهدا بدرا وخرج يوم أحد فأصابته جراحة فمات. ولما رأى عمر أن ابنته تأيمت لقي عثمان بن عفان فعرضها عليه فقال عثمان: مالي في النساء حاجة.

فلقي عمر رضي الله عنه أبا بكر الصديق فعرضها عليه فسكت. فغضب عمر ووجد على أبي بكر. وانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه عثمان بن عفان، وكشف عما كان من أبي بكر بن أبي قحافة فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة. ثم خطب رسول الله حفصة فلقي أبو بكر عمر بن الخطاب فقال له: لا تجد علي في نفسك فإن رسول الله كان ذكر حفصة فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها.

وتزوج عثمان بن عفان أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزواج النبي على حفصة سنة ثلاث من الهجرة. وحفصة وعائشة رضي الله عنهما هما اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله فيها (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل).

وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة تطليقة، وقت حادثة التظاهر، ثم راجعها بأمر جبريل عليه السلام له بذلك، وقالت: (إنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة) .

ثم عادت إلى الأمن والسكينة والاطمئنان بعد أن عفا رسول صلى الله عليه وسلم عنها، وعندما انتقل الرسول الكريم إلى الرفيق الأعلى وخلفه أبو بكر الصديق، كانت حفصة هي التي اختيرت من أمهات المؤمنين جميعا لتحفظ أول مصحف خطي للقرآن الكريم .

أقامت أم المؤمنين حفصة عاكفة على العبادة قوامة صوامة حتى ماتت في عهد معاوية بن أبي سفيان، رضي الله عنه- فصلى عليها مم بن الحكم وهو يومئذ عامل المدينة وتبعها مروان إلى البقيع حتى فرغ دفنها مع أمهات المؤمنين.

============================

زينب بنت خزيمة الهلالية

(أم المساكين)

*--*--*--*--*--*-**---*

هي زينب بنت خزيمة بن الحارث ينتهي نسبها إلى قيس عيلان عامرية هلالية. أمها هند بن الحارث حميرية زوجها الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي فطلقها وتزوجها أخوه عبيدة بن الحارث، فقتل عنها يوم بدر شهيدا. ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وكان ذلك على رأس واحد وثلاثين شهرا من الهجرة. أصدقها النبي صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم.

وكانت حجرة زينب مجاورة لحجرة حفصة بنت عمر بن الخطاب ولكنها لم تمكث إلا ثمانية أشهر وتوفيت في آخر شهر ربيع الآخر على رأس تسعة وثلاثين شهرا من الهجرة فصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع. وكان عمرها ثلاثين سنة. وكانت أول من دفن من أمهات المؤمنين .

==============================

هند بنت أبي أمية

(ابنة زاد الركب)

*--*--*--*--*--*

أم سلمة هند بنت أمية بن المغيرة المخزومية كانت تحت زوجها وابن عمها عبد الله بن عبد الأسد المخزومي وهي من السابقين إلى الإسلام .

رافقت زوجها إلى الحبشة فرارا بدينها ولما عاد إلى مكة و الهجرة مع زوجته إلى المدينة صدها قومها وانتزعوها منه هي وابنها سلمة، ثم انتزع بنو الأسد آل سلمة ابنها من أمها بالقوة حتى خلعوا فكانت كل يوم تخرج إلى الأبطح تبكي حتى شفع فيها شافع من قومها فأعطوها ولدها فرحلت بعيدا ووضعت ابنها في حجرها وهاجرت معه.

وفي غزوة أحد أصيب زوجها بجرح عميق وبعد شهور توفي من هذا الجرح، وكانت أم سلمة عندها من الأولاد من زوجها أربعة هم: برة وسلمة، وعمر، ودرة خطبها بعد ذلك أبو بكر- رضي الله عنه-فلم تقبل. وكان رسول الله يفكر في أمر هذه المرأة الكريمة والمؤمنة الصادقة والوفية الصابرة.

وبينما كانت تدبغ إهابا لها في أحد الأيام استأذن عليها رسول فأذنت له، ووضعت له وسادة من أدم حشوها ليف، فقعد عليها وخطبها إلى نفسها فقالت: مرحبا برسول الله اني امرأة غيرى (غيورة) وإني مصيبة وأنه ليس أحد من أوليائي ساهد وأنا كبيرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما قولك: إني مصبية فإن الله سيكفيك صبيانك، وأما قولك أني غيرى فسأدعو الله يذهب غيرتك، وأما الأولياء فليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا سيرضاني. وأما ما ذكرت من الكبر فأنا أكبر منك. فقالت أم سلمة بنت زاد الراكب لابنها سلمة: يا سلمة قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أني لا أنقضك مما أعطيت أختك فلانة.. رحبين وجرتين ووسادة. تروجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام بتربية أيتامها فكان الأب الرحيم.

كانت- رضي الله عنها- من النساء العاقلات الناضجات، ومن ذلك ما حدث يوم الحديبية حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يتحروا بعد أن فرغ من توقيع عقد الصلح مع وفد قريش ولم يفعلوا وحرر النبي طلبه بالنحر ثلاث مرات دون أن يجيبه أحد. فدخل على أم سلمة وهو حزين، فذكر لها ما كان من أمر المسلمين وإعراضهم عن أمره فقالت- رضي الله عنها-: يا رسول الله أتحب ذلك، اخرج فلا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك.

فقام وخرج، ولم يكلم أحداً حتى نحر بدنته ودعا حالقه فحلقه. فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا فجعل بعضهم يحلق بعضاً.

وفي شهر ذي القعدة من العام التاسع والخمسين للهجرة أسلمت روحها الطاهرة إلى خالقها وقد كانت تبلغ من العمر أربعاً وثمانين سنة فكانت آخر أمهات المؤمنين موتاً رضي الله عنها.

==========================

زينب بنت جحش

(أطول زوجات النبي يدا)

*--*--*--*--*--*--*--*

أم المؤمنين زينب بنت جحش بن رئاب، أمها أميمة بنت المطلب اسمها برة، ولما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها زينب ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم كانت عند زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وبعد أن طلقها زيد زوجها الله تبارك وتعالى نبيه بنص كتابه، بلا ولي ولا شاهد قال تعالى: {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا) [الأحزاب:37].

كانت رضي الله عنها، صالحة، تقية، صادقة، وقد شهدت لها بذلك عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقالت: (وكانت زينب امرأة صناع اليدين فكانت تدبغ وتخرز وتتصدق به في سبيل الله.. لقد ذهبت حميدة متعبدة مفزع اليتامى والأرامل) وفي صحيح مسلم عن عائشة أيضاً قالت: (كانت زينب بنت جحش تساميني في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت امرأة خيرا من زينب أتقى لله، وأصدق حديثاً وأوصل للرحم، وأعظم صدقة رضي الله عنها) .

وعن برزة بنت رافع قالت: (أرسل عمر إلى زينب بعطائها. فقالت:غفر الله لعمر، غيري كان أقوى على قسم هذا. قالوا: كله لك. قالت: سبحان الله ! واستترت منه بثوب وقالت: صبوه واطرحوه عليه ثوبا، وأخذت تفرقه في أرحامها وأيتامها، وأعطتني ما بقي، فوجدناه خمسة وثمانين درهما. ثم رفعت يدها إلى السماء فقالت: اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا .

فتوفيت- رحمها الله- قبل أن تدرك عطاء العام التالي.

لقد قال صلى الله عليه وسلم لأزواجه: (أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا..) فكنا إذا اجتمعن بعده نمد أيدينا في الجدار، نتطاول: فلم نزل نفعله حتى توفيت زينب بنت جحش، ولم تكن بأطولنا، فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد طول اليد بالصدقة).

حضرتها الوفاة سنة عشرين ولها من العمر ثلاث وخمسون سنة فرحم الله زينب أطول أزواجه صلى الله عليه وسلم يدا.

========================

جويرية بنت الحارث

(امرأة عظيمة البركة على قومها)

*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*

(جويرية بنت الحارث) هي برة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقية.

سماها رسول الله جويرية. وكان صداقها عتق كل أسير من بني المصطلق. عندما أسرت مع قومها وعشيرتها في غزوة بني المصطلق أو المريسيع. فلقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بني المصطلق يجمعون على مهاجمته، وقائدهم الحارث بن أبي ضرار، أبو جويرية. فلما سمع الرسول بهم خرج إليهم في شعبان سنة ست من الهجرة حتى لقيهم على ماء يقال له المريسيع من ناحية قديد إلى الساحل، فتزاحف الناس، واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل، ونجا من نجا، وأسر أكثر القوم، وغنمت الأموال، وعندما كانت في سهم ثابت بن قيس بن الشماس وكاتبته على نفسها، فأتت النبي تستعينه كتابتها فقال لها صلى الله عليه وسلم: فهل لك في خير من ذلك؟. قالت: وما هو يا رسول الله. قال: أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك. قالت: نعم يا رسول الله. قال: قد فبلت.

ثم خرج الخبر إلى الناس أن رسول الله تزوج جويرية بنت الحارث.

فقال الناس: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلوا ما بأيديهم فبلغ عتقهم مائة بيت. لذا قالت عائشة رضي الله عنها: ما رأيت امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها.

وذكر ابن حجر في الإصابة عن قوة إيمان جويرية رضي الله عنها فقال: جاء أبوها فقال للرسول: إن ابنتي لا يسبى مثلها، فأنا أكرم من ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أرأيت إن خيرناها أليس قد أحسنت؟).

قال: بلى فأتاها أبوها فذكر لها ذلك فقالت: اخترت الله ورسوله .

وروى ابن هشام أن أباها الحارث أسلم وأسلم معه ابنان له وناس من قومه، وتوفيت أم المؤمنين جويرية بنت الحارث سنة خمسين من الهجرة وهي يومئذ ابنة خمس وستين سنة، وصلى عليها مروان بن الحكم عامل معاوية- رضي الله عنه - على مدينة رسول الله ودفنت بالبقيع مع أمهات المؤمنين رحمها الله رحمة واسعة.

========================

صفية بنت حيي

(الحليمة العاقلة الفاضلة )

*---*---*---*---*---*---*

هي صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية من سبط اللاوي بن نبي الله إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ثم من ذرية رسول هارون عليه السلام، كانت شريفة عاقلة، ذات حسب وجمال ودين كانت تحت سلام بن مشكم القرظي ثم فارقها، فتزوجها كنانة الربيع بن أبي الحقيق النضري فقتل كنانة يوم خيبر، وسبيت صفية فيمن سبي من النساء فقادها بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم ابنة عم لها، ومر بهما على ساحة امتلأت بالقتلى من يهود. وتماسكت صفية بترفع ولم تجزع ولم تصرخ كما فعلت ابنة عمها التي صكت وجهها صارخة وحثت التراب على رأسها.

ثم جيء بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصفية في حزنها الصامت، والأخرى معفرة بالتراب ممزقة الثياب لا تكف عن النواح فقال صلى الله عليه وسلم وهو يشيح بوجهه عنها: (أغربوا عني هذه الشيطانة) .

وقعت صفية في سهم بعض المسلمين في غزوة خيبر فقال: أهل الرأي والمشورة: هذه سيدة بني قريظة لا تصلح إلا لرسول الله عليه الصلاة والسلام فعرضوا الأمر على الرسول فدعاها وخيرها بين أمرين: إما يعتقها ويتزوجها فتكون زوجة له أو أن يطلق سراحها فتلحق بأهلها فاختارت- رضي الله عنها- أن يعتقها وتكون زوجة له. فأسلمت على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكرمها رسول الله بعد أن أسلمت لجبر خاطرها في قتل أبيها وأخيها وزوجها وأنقذ شرفها من الأسر فقدمت إخلاصها وحبها لهذا النبي الأمين. كانت صفية حليمة عاقلة فاضلة. دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهي تبكي فقال لها: ما يبكيك؟.

قالت: بلغني أن عائشة وحفصة تنالان مني وتقولان: نحن خير من صفية نحن بنات عم رسول الله وأزواجه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا قلت لهن: كيف تكن خيرا مني وأبي هارون، وعمي موسى وزوجي محمد صلى الله عليه وسلم؟ وعندما اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه فقالت صفية: إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي. فغمزن (فغمزنها) أزواجه ببرهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهن مضمضن فقال نساء النبي عليه السلام: من أي شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة. ولما حاصر المتمردون بيت عثمان بن عفان- رضي الله عنه- وصنعت أم المؤمنين صفية معبرا بينها وبين منزل أمير المؤمنين عثمان فكانت تنقل الطعام والماء وهو في محنة الحصار.

توفيت أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب سنة اثنتين وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان- رضي الله عنه- فدفنت بالبقيع مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم.

======================

رملة بنت أبي سفيان

(الوافية لدينها)

*--*--*--*--*--*--*--*

أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان- رضي الله عنهما- أم المؤمنين زوجة وبنت عم الرسول صلى الله عليه وسلم، كانت رضي الله عنها صادقة متمسكة بالإسلام وتعاليمه ولا تقدم على ذلك أقرب الأقربين إليها فعن الزهري، قال: (لما قدم أبو سفيان المدينة) .

والنبي صلى الله عليه وسلم يريد غزو مكة، فكلمه في أن يزيد في الهدنة. فلم يقبل عليه. فقام فدخل على ابنته أم حبيبة، فلما ذهب ليجلس على فراش النبي صلى الله عليه وسلم، طوته دونه.

فقال: يا بنية، أرغبت بهذا الفراش عني، أم بي عنه؟ قالت: بل هو فراش رسول الله، وأنت امرؤ نجس مشرك .

كانت تحت زوجها عبيد الله بن جحش وقد هاجرت مع زوجها إلى الحبشة، وهناك تنصر زوجها فوقفت وقفة المرأة المؤمنة بالله ورسوله وانفصلت عنه. ولقد وجدت رضي الله عنها من الشدائد والأهوال في الحبشة، وخافت أن يبطش بها والدها أبو سفيان إذا رجعت من الحبشة وهو من كبار رجال قريش وسيدها المطاع، وأمها سيدة قريش هند بنت عتبة، مات زوجها على ردته النصرانية وازدادت الشدائد عليها فتركت أمرها إلى الله والله يحميها ويرعاها.

ولما علم رسول الرحمة عليه الصلاة والسلام: كتب إلى النجاشي ملك الحبشة ليزوجه إياها فأبلغها النجاشي ذلك ففرحت فرحا شديدا بهذه البشارة العظيمة. وأمهرها عنها، أربعة آلاف درهم وبعث بها إليه مع شرحبيل بن حسنة. وتم عقد الزواج الذي قام بتولي عقد النكاح عثمان بن عفان- رضي الله عنه-. وكانت أم حبيبة مع الوفد القادم، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك سنة ست أو سبع هجري وكانت قد بلغت الأربعين من عمرها.

ومن شدة تقواها رضي الله عنها أنها أرسلت إلى أمهات المؤمنين قبل وفاتها تستحلهم مما قد يكون وقع بينهن من شحناء.

عن عوف بن الحارث: سمعت عائشة تقول: دعتني أم حبيبة عند موتها، فقالت: قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر، فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك. فقلت: غفر الله لك ذلك كله وحلك من ذلك، فقالت: سررتني سرك وأرسلت إلى أم سلمة، فقالت مثل ذلك .

توفيت بالمدينة سنة 42 هـ وقيل سنة 50 هـ- رضي الله- عن أم حبيبة وأرضاه.

=========================

مارية القبطية

(أم إبراهيم عليه السلام)

*--*--*--*--*--*--*--*--*

هي مارية بنت شمعون القبطية، أم إبراهيم ولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. لم تحظ بلقب أم المؤمنين لكنها حظيت بشرف أمومتها لإبراهيم وبالزواج والصحبة.

ولدت في بلدة جفن القريبة من (أرضنا) بصعيد مصر. أمها نصرانية رومية.

انتقلت مارية مع أختها سيرين وقيل شيرين إلى قصر المقوقس عظيم القبط في مطلع شبابها الباكر.

وعندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم برسالة إلى المقوقس ملك مصر، مع حاطب بن أبي بلتعة قرأ المقوقس الكتاب في عناية وتوقير، ثم التفت إلى (حاطب) وأخذ يسأله عن النبي صلى الله عليه وسلم و أوصافه.. لم يعلن المقوقس إسلامه، خوفا على ضياع ملكه. ولكنه بعث مع حاطب بجاريتين (وهما مارية وأختها سيرين)، وعبد خصي يقال له مابور، وألف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا، وبعث ببغلته الشهباء (دلدل) وحماره عفير، وبعسل من بنها، وببعض العود والند والمسك. وعندما عاد حاطب بكتاب المقوقس وهديته، أعجب النبي صلى الله عليه وسلم بمارية، و اتخذها سرية، ووهب أختها لشاعره حسان بن ثابت الأنصاري وسرعان ما سرت البشرى في أنحاء المدينة أن النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر مولودا له من مارية القبطية.

ثم ولد إبراهيم وفرح به أبوه، فلما كان سابع عق عنه صلى الله عليه وسلم لكن مارية لم تنج من غيرة ضرائرها. قالت عائشة رضي الله عنها. (ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية، وذلك أنها كانت جميلة جعدة، فأعجب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيت الحارثة ابن النعمان الأنصاري، فكانت جارتنا، فكان عامة الليل والنهار عندها. فجزعت فحولها إلى العالية . وكان يختلف إليها هناك، فكان ذلك أشد علينا، ثم رزقها الله الولد وحرمناه منه). وعندما مرض إبراهيم قبل بلوغه العامين وقيل كان عمره ستة عشر شهرا . فجزع أبواه. ثم انطفأت جذوة الحياة فيه، فحمله النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه في حجره، كانت وفاة إبراهيم في شهر ربيع الأول سنة عشر في بني مازن، وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه في البقيع.

ثم وفاة أمه مارية- رضي الله عنها- في المحرم سنة ست عشرة من الهجرة رحمها الله رحمة واسعة .

========================

ميمونة بنت الحارث الهلالية

(آخر أمهات المؤمنين)

*--*--*--*--*--*--*--*--*

هي ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير العامرية الهلالية ينتهي نسبها إلى قيس عيلان بن مضر.

أمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن جرش. وهي (أكرم عجوز في الأرض أصهارا).

أصهارها: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه وحمزة والعباس ابنا عبد المطلب، رضي الله عنهما، وحمزة وعلي ابنا أبي طالب، رضي الله عنهما وكان لها أصهار آخرون، لهم مكانة رفيعة في قومهم، هم: الوليد بن المغيرة، وأبي بن خلف، وزياد بن عبد الله بن مالك الهلالي. كانت تحت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي الجاهلية، ثم فارقها فخلف عليها أبو رهم بن عبد العزى فتوفي عنها. وكانت تسمى برة بنت الحارث الهلالية وهي أخت أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب. وسماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة. وفي رواية أن ميمونة هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى فيها: (( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين)) .

بعد أن أتم صلى الله عليه وسلم عمرة القضاء. وقد أقام بمكة ثلاثة أيام جاءه وفد من قريش يكلمونه في الرحيل من مكة. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم. وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم، وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه. قالوا: لا حاجة لنا في طعامك.

فاخرج عنا. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترك أبا رافع مولاه ليأتيه بميمونة، وقد وافاه بها في سرف وهو موضع قرب التنعيم، فبنى بها هناك. هذا ما رواه يزيد بن الأصم .

كانت وفاتها سنة إحدى وخمسين على الأرجح فحملها ابن عباس وجعل يقول للذين يحملونها. ارفقوا بها، لا تزعزعوا، ولا تزلزلوا وارفقوا بها فإنها أمكم، حتى دفنها بسرف في الظلة التي شهدت بناء النبي بها. وكانت قد أوصت أن تدفن بسرف رضوان الله عليها .

كتبها: الاخت مريم

I have noticed something in common with several arabs and mainly muslims. We have this soft spot when it comes to our nation or religion and this soft spot is whats probably causing alot (but not all) of our uncalled for problems.

We have our enemies, everyone has enemies. But being the second largest nation in the world, that makes our enemies alot. Yet remember, brothers and sisters, alot is not all. nor does it mean anywhere near all.

I recently saw a topic on the board about a song calling muslims names and calling for a crusade. The topic starter asked a question. He said something about the song calling for a crusade and asked, what are muslims calling for?

What are we calling for? Lets ask another question first. Should we call for anything? My answer would be no. My answer would be not only to not call for another bloody war. But to apologise and try to stop those who call for wars. We have had enough holy wars for one nation, let us not start the next one and cause any more bloodshed from both sides. Non-muslims are still humans incase we forgot.

I am aware of Israel, Iraq and the rest of "the axis of evil". But where have that a place in religion? If any war should take place, it is a war against a political invader and not a religious invader. Let us not blame a whole nation for the mistakes of the few ignorant in the ruling class. Our war now isnt against the Christians nor the Jews. Our war is against a political, physical, armed men and their government (ONLY and that means we dont include the civilians of the invading nation) until they stop harrasing our land and people.

The song posted is truely insulting, but should we call for anything because of that and the many more insults we face? Before we answer that, I would like to ask you to look with an alien neutral eye. Turn on your arabsat or nilesat or other arabian satalites. Watch TV and flip through the channels and watch the TV programs, the songs, the movies and series. I dont see any love from our side. I also see our people insulting the west and their culture. Why are we surprised when we see them insulting us? Are we given liberty in Islam to do as we like to those who doesnt have the same beliefs as us? And then get in a state of rage when they do the samething towards us?

Let us be more open minded and over look this nonsense and similar ones. Even if thousands have rallied in every country in the world against Islam, we should not do the same. Wrong is not solved with wrong.

Do you accept being judged for the death of Israeli children and women by suicide bombers? Do you accept being judged for the bombing of the hotel in Indonesia? Do you accept being judged for Bin Laden and Sadam? Do you accept being judged for the muslim sniper in the US? and many more muslim criminals. I dont. And equaly, I dont judge non-muslims for the crimes of a few of their people. These crimes are not be intitles "Christian Criminals" or "Jewish Criminals" or even "US Criminals" or "Israeli Criminals". What are we asking for? a sinnless nation? ofcourse they have criminals. Ofcourse there is atleast a hundred of their people wanting to tear us apart. But is that enough to blame their whole nation? I think not. The criminals should be intitles by their names. They are human and that is why they have done what they have done. We are not angels ourselves.

There are several non-muslims and non-arabs that side with us against any more bloodshed. An excelent example would be that US Christian peace keeper in Jerusalem. She was run over by a bulldozer while trying to stop it demolish a Palastinain house.

So let us remove this foolish hate inside us and be more open minded. Overlook minor and individual hate. Or even group hate. It doesnt matter. Those who have minds in their head will think a thousand times before causing bloodshed. And certainly before judging a whole nation, past and present for the mistakes of those who dont have anything in their heads.

Bismillahir-rahmanir-raheem

As-salaamu alaykom wa rahmat-Allaahi wa barakaatuhu to my brothers and sisters in Islaam,

Here is a very inspirational song by a very, very world famous artist by the name of Chris de Burgh.

It is his reflection on his idea of the noble splendour of the Crusaders and a call to arms against the 'heathen' muslim.

And I ask my brothers and sisters in Islaam, "What are we calling for?"

<b>Crusader</b>

by Chris de Burgh

"What do I do next?" said the Bishop to the Priest,

"I have spent my whole life waiting, preparing for the

Feast,

And now you say Jerusalem has fallen and is lost,

The King of Heathen Saracen has seized the holy

cross."

Then the Priest said "Oh my Bishop, we must put them

to the sword,

For God in all his mercy will find a just reward,

For the Noblemen and sinners, and Knights of ready

hand

Who will be the Lord's Crusader, send word throughout

all the land,

Jerusalem is lost,

Jerusalem is lost,

Jerusalem is lost;"

"Tell me what to do", said the King upon his throne,

"but speak to me in whispers for we are not alone,

They tell me that Jerusalem has fallen to the hand

Of some bedevilled Eastern heathen who has seized the

Holy land;"

Then the Chamberlain said "Lord, we must call upon our

foes

In Spain and France and Germany to end our bitter

wars,

All Christian men must be as one and gather for the

fight,

You will be their leader, begin the battle cry,

Jerusalem is lost,

Jerusalem is lost,

Jerusalem is lost"...

Ooh, high on a hill, in the town of Jerusalem,

There stood Saladin, the King of the Saracens,

Whoring and drinking and snoring and sinking, around

him his army lay,

Secure in the knowledge that they had won the day;

A messenger came, blood on his feet and a wound in his

chest,

"The Christians are coming!" he said, "I have seen

their Cross in the West,"

In a rage Saladin struck him down with his knife

And he said "I know that this man lies,

They quarrel too much, the Christians could never

unite!

I am invincible, I am the King,

I am invincible, and I will win..."

Close they came, the army of Richard the Lionheart,

Marching by day and night, with soldiers from every

part,

And when the Crusaders came over the mountain and they

saw Jerusalem,

They fell to their knees and prayed for her release;

They started the battle at dawn, taking the city by

storm,

With horsemen and bowmen and engines of war,

They broke through the city walls,

The Heathens were flying and screaming and dying,

And the Christian swords were strong,

And Saladin ran when he heard their victory song;

"We are invincible, God is the King,

We are invincible, and we will win!"

"What do I do now?" said the Wiseman to the Fool,

"I have spent my whole life waiting, to find the

Golden Rule,

Though centuries have disappeared, the memory still

remains

Of those enemies together, could it be that way

again?"

Then the Fool said "Oh you Wise men, you really make

me laugh,

With your talk of vast persuasion and searching

through the past,

There is only greed and evil in the men that fight

today,

The Song of the Crusader has long since gone away,

Jerusalem is lost,

Jerusalem is lost,

Jerusalem is lost...

Jerusalem."

<i>WasSalaamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh to my brothers and sisters in Islaam</i>

السلام عليكم

هذه مقاله جيدة تتحدث عن الصدقه و فضائلها. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" سلام

Salam~~~~~~~~~~~~~~~~~~Sally Samy

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للصدقه فضائل هي:-

>دقة تجعل الملائكة تدعو بالخلف على المتصدق فتقول "اللهم اعط منفقا

>خلفا"0

>

>الصدقة تنتصر على الشياطين ,قال صلى الله عليه وسلم "لايخرج رجل شيئا من

>الصدقة حتى يفك على لحييها سبعين شيطانا"0

>

>"الصدقة تعالج المرضى ,قال صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقة

>

>"الصدقة تطفئ غضب ربك ,قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب

>

>"الصدقة تمحو خطاياك ,قال صلى الله عليه وسلم "الصدقة تطفئ الخطيئة كما

>يطفئ الماء النار

>

>"الصدقة تدافع عن عرضك وشرفك ,قال صلى الله عليه وسلم "ذبوا عن اعراضكم

>بأموالكم

>

>الصدقة تحسن ختامك ,قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع

>السوء", قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة

>السوء"0

>

>الصدقة ظلك من اللهب ,قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى

>يقضى بين الناس"ا

>

>الصدقة تفك رهانك يوم القيامة ,قال صلى الله عليه وسلم "من فك رهان ميت

>(عليه الدين) فك الله رهانه يوم القيامة"0

>

>الصدقة سترك من النار ,قال صلى الله عليه وسلم "يا عائشة استتري من النار

>ولو بشق تمرة ,فأنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان".

Asalam~O~Alykum brothers and sisters

Here is an article I found that is about Amro Khaleds wife answering an interview questions. I thought that might be interesting 2 get 2 know more about Amro Khaled and his life and the woman how is standing by him side by side supporting him 2 do what allah said. Gazahom Allah koll khair.

Salam~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Sally Samy

السلام عليكم

منقول عن مسلمة:

في حوار خاص جداً بالدكتورة علا عبد اللطيف مدرس مساعد بكلية الفنون التطبيقية قسم زجاج وهى زوجة الداعية المشهور الأستاذ عمرو خالد ، حيث وجدنا منها ترحيباً كبيراً بنا وإعجاباً بموقعنا الذي وافقت على إجراء الحوار له بشكل خاص ، وفى الحقيقة لقد كانت الدكتورة علا نموذجاً مشرفاً للمرأة المسلمة الداعية والأم الناجحة وزوجة الداعية المعينة لزوجها والمساهمة في نجاحه ، وهذا ما سيتأكد منه القارئ الكريم من خلال مطالعة الحوار .

أهم ما جاء في الحوار :-

• أخذت من تخصصي في الزجاج الشفافية والوضوح .. ولم آحذ منه الحساسية المفرطة وسهولة الكسر ..!!

• أريد أن أسأل علا .. انتى مستحملة ده كله على إيه .. ! ربنا يبارك لى فيكي.. انتى أعطيتيني كتير جداً ؟! عمرو خالد ضاحكاً في اتصال هاتفي من لندن .

• عمرو لم يعطلني أبداً فهو شخصيه سهله جدا والحمد لله ما كان يتشرط أبداً في أكله أو مواعيده ..

• أنا لا أربى علىّ ليكون عمرو خالد آخر ..!!

• فوجئت بقرار سفر عمرو إلى لندن قبل أربع ساعات فقط من موعد الطائرة ولم أكن أعرف هل سنلتقي ثانية .!!

• أوضح أثر للدعاء في حياتي أن رزقني الله بعلي بعد أكثر من عشر سنوات من الزواج .

1- في البداية نحب أن نتعرف على البطاقة الشخصية للدكتورة علا ؟

- علا عبد اللطيف صباّ ح .. مدرس مساعد في كلية الفنون التطبيقية - قسم زجاج . . مواليد القاهرة عام 1968 اسكن بالمهندسين .. متزوجه ولله عندي علىّ .. ماجستير في تصميم زجاجات العطور وأحضر الدكتوراة حاليا .

2- لو سألناك عن شعورك عندما علمت اننا سنجرى معك هذا الحوار بماذا ستجيبين؟

-حقيقه فزعت .. والسبب هو حساسيتي الشديدة تجاه الإعلام و الشهرة.. فلست شخصا يميل إلى الدعاية أو الظهور علنا وأكثر ما أتصوره هو التحدث إلى أشخاص عاديين وليس من خلال وسائل الإعلام.

3- ما هي الهوايات المفضلة لدى الأستاذة علا ؟

-فى الحقيقة القراءة تعد الهواية ولكن إذا اعتبرنا الدعوة إلى الله هواية فيمكن اعتبارها هوايتي المفضلة .

4- تخصصك زجاج .. لماذا هذا التخصص ولماذا تلك الكلية ؟

- فنون تطبيقيه لأثنى أحب العمل اليدوي جدا عن العمل النظري .. أما التخصص الزجاج بالذات لأننى أحب الخامة كثيرا .. فقد شاهدت أعمالاً كثيرة من الزجاج وشدتني جدا بألوانها والأضواء مع الألوان مع الزجاج كذلك لهذا اخترت هذا المجال .

5- هل يمكن اعتبار التخصص تعبير عن شخصيه علا عبد اللطيف بما يتميز به من رقه وشفافية؟

-تستطيعون القول الوضوح .. ولكن ليس سهوله الكسر فالحمد لله ضد الصدمات أو الشفافية لان الشفافية شيء عالي جدا .

6- لو سألنا الدكتورة علا عن الأسس التي اختارت بها الأستاذ عمرو خالد زوجا لها ماذا تقول ؟

-بالنسبة لموضوع زواجي من عمرو .. كانت هناك صديقه لى متزوجه وكان زوجها صديق لعمرو وهم رشحوني له ورشحوه لى . وأنا أساساً لم أكن أعرفه ولم تكن لى طلبات إلا أن يكون الشخص المتقدم لخطبتي ملتزم ومتدين وعلى خلق قويم وأسرته متكافئة مع أسرتي حتى نستطيع التفاهم سويا ..ولم يكن لى طلبات أخرى .. لدرجه أنها حينما سألتني أن كنت ارغب في رؤيته رفضت وقلت لها هو يرانى لو أعجبته يذهب الى بيت أبى واراه هناك ، وقد كان ..

7- هل عطلك الأستاذ عمرو عن دراساتك؟

-تزوجت عمرو بعد عام من إنهاء دراستي الجامعية .. وفى الحقيقة لم يعطلني أبداً فهو شخصيه سهله جدا والحمد لله ما كان يتشرط أبداً في أكله أو مواعيده .. يقول أنت ظالما مشغولة في الدعوة أو عندك شيء فلن أكلفك بشئ .. فهو شخص غير متعب على الإطلاق بل كان يساعدني في أموري وعملي أحيانا .

8- كيف تستطيع الدكتورة علا التوفيق بين أعباء المنزل ورعاية علىّ وبين تهيئه الجو المناسب لزوجها الداعية وبين عملها خارج المنزل ؟

- مبدئيا لقد توقفت عن العمل منذ أن أتى علىّ ، وأخذت إجازة .. أي منذ عامين تقريباً ..أما عن عمرو فكما قلت هو طلباته ليست كثيرة ولكن حينما يبدأ في التحضير أختبئ أنا وعلىّ .. ( قالت هذه العبارة وهى سعيدة بهذا اللفظ ثم أردفت ) .. لأنه أثناء تحضير دروسه لا يحب أن يفقده أي شخص تركيزه .. ولكن هذا لا يمنع انه يحتاج بين الوقت والآخر لأن يكسر هذا الجو ، حينها اخرج له علىّ ..ليخفف عنه بعض التعب ، أما بالنسبة لعمل المنزل فأحاول بقدر أن أركز جهدي وعملي للأشياء التي لن يستطيع أحد غيري القيام بها أما بقية أعباء المنزل فمن الممكن أن يساعدني فيها أحد طالما ذلك ممكنا..

والبيت أنا مؤمنه انه لو أن هناك من يستطيع أن يقوم بشيء فلا مانع أي لو أن هناك من سيساعدني في البيت لماذا لا ..

9- إلى أى مدى ترى الدكتورة علا أن الناس يحسدونها على الأستاذ عمرو ؟

- في الحقيقة لا أضع هذا الموضوع في اعتباري كثيرا ولكنه بالفعل يحدث وألمسه كثيراً والأسوأ في الأمر أن ذلك كثيرا ما يكون في الوجه .. !! ولكنى اسأل الله لهم الهداية جميعاً ولا أملك لهم إلا الدعاء بالهداية .

10هل يقتصر دورك الدعوى على مساعدة ومساندة ودفع الأستاذ عمرو خالد للأمام .. ؟ أم أنه إلى جانب ذلك تقومين بدور دعوى خاص بك كمسلمة داعية في مجتمعها ؟

-أحاول أن أجمع بين الاثنين .. في فترة من الفترات وفقني الله لممارسة بعض الأدوار الدعوية في مجالات مختلفة وفي نفي الوقت كان عمرو يمارس دورا دعويا من خلال قنوات أخرى ،. ، ولكنني وجدت انه لن ينفع أن أكون وحدي وهو وحده.. ووجدت أننى لابد لى أن أتنازل قليلاً عن دوري الخاص خارج إطار زوجي وأهتم به أكثر مقابل أن أساعده أكثر وفى كل الأحوال لا أستطيع الاستغناء عن الدعوة .. مع المحيطين بى على الأقل .

11- كيف يمكن أن تكون الزوجة عامل نجاح لزوجها ؟

-أولا لابد لها أن تصبر عليه جدا وإلا تكون حملا زائدا عليه ..بمعنى أن ما يسره الله يكفى والحمد لله ...فالزوجة تتعب زوجها بالطلبات الكثيرة،، ..مطالب مادية أكثر..!! تواجد اكثر ..!! وقت أطول..!! وهذا غير متاح ويعطل الزوج.. ، وكلما ركزت كيف تدفعه للنجاح اكثر كلما كان افضل أى تقف ورائه بدلاً من أن تقف أمامه وهى بهذا .. تدفعه إلى الأمام ليكونا معاً في الجنة إن شاء الله .

12- كيف تستطيع الزوجة أن تصنع رجلاً مبتسماً دائما .. استطاع دخول قلوب الناس قبل البيوت ؟

عمرو ما شاء الله مبتسمٌ دائماً .. وهذا طبع فيه ، أما فيما يتعلق بدوري في هذا أو دور المرأة عموماً في تشكيل شخصية زوجها ، أرى أن أهم العوامل ألا يكون هناك مشكلات كثيرة تحيط به فكلما كان هناك مشكلات في البيت كلما تعقدت الأمور ، وكلما وجدت الزوجة أمورا لا تعجبها وظلت هذه الأمور محل نقاش وجدال بينها وبين زوجها ستغيب السعادة عن الحياة الزوجية ولن التحقق الزوجة في النهاية ما تريد ، أما لو أخذت الزوجة الموضوع ببساطه أكثر وحاولت أن تصلح سيسعدان سويا وتحل المشكلات بينهم سريعا.

13- ترى ما هو دورك كأم وكزوجه وكأخت داعيه الى الله فى المجتمع ؟

كزوجة :- أن أكون وراء زوجي لأدفعه إلى الأمام ..وهناك شيءٌ آخر يقر به عمرو وأدعو الله أن يصبر عليه هو أننى مرآته التي يرى فيها نفسه ..لأن كل الناس يتحرجون أن ينتقدوه أو يوجهوه إلى عيوبه وعمرو في الحقيقة يحتاج أن يرى عيوبه.. فالناس تخجل أن تحدثه فى هذا .. أما أنا فأرشده إلى أي شئ أراه غير مناسب.. أو أقول له وجهة نظري المخالفة له في هذا الشأن أو أراجعه في تصرف له أو كلمة قالها منفعلاً أمام الكاميرا ... وهو حقيقة يتقبل هذا بصدر رحب بل يطلب منى هذا الرأي كثيراً في كل ما يقوم به .. ونسأل الله القبول ..

أما كــأم :- فهذا الدور فى الحقيقة جديد علىّ جدا وأتيت بالكثير من الكتب التي تتحدث عن تربيه الأطفال ولكن العملية ليست سهله كما يتصور البعض وأدعو الله أن أقدر على تلك المسؤلية ويعينني على هذا الأمر ..

. كأخت داعية :- واجباتى ثقيلة ، حقيقة ...فى البداية كنت أتعامل بتلقائية كأي واحده فى المجتمع وان شاء الله أكون مخلصه النية صادقه فيها ..الآن الواجبات أكثر بكثير تحتاج إلى عمل كثير والله المستعان .

14- هناك سؤال موجه لك للأستاذ عمرو يقول لماذا لا يحب زوجك الكويتيين ؟

- فى الحقيقة لقد أحزننى هذا السؤال جدا عمرو يحب الكويتيين جدا ولو قلت لكم ...أن من الكويتيين من يعدون أحب أصدقاء عمرو ، مثل الشيخ جاسم المطوع والدكتور طارق السويدان وغيرهما وأنا شخصيا لى أصدقاء كثر من الكويت ...ولا اعرف من أين أتى هذا الانطباع!! ربما تكون أتت بعد برنامج حتى يغيروا ما بأنفسهم على الرغم من أن عمرو لم يخص الكويتيين بشيء بل كان الكلام موجه إلى المسلمين عامه ولم يخص فئة بعينها !!

15- هل ساعدت الأستاذة علا عمرو خالد ليصبح عمرو خالد الداعية ؟

- على قدر ما كنت أستطيع لم أكن أعطله ...كنت أشجعه أن يصعد كثيرا ولم أحاول أن أكون عقبة فى سبيل ذلك ولم أكن افعل معه مشاكل بالبيت ..حقيقة كان يتأخر كثيرا وكنت كلما اشتكيت إليه هذا التأخر كان يصبرني لكنه لا يتراجع .. بل يتأخر أكثر ..!! لهذا توقفت عن الشكوى حتى لا يزيد التأخر ..!!

16- ألم يكن هذا يسبب مشاكل ؟

-طالما أننى اعرف انه يعمل لله فأكون دائما مطمئنه .. نعم أكون متأثرة أنه ليس موجودا باستمرار معنا ولكننا عقدنا اتفاقاً لأشاركه الجر فيما يعمل في مقابل أن أتنازل عن وقتى معه .. اتفقنا على ان يهب لى ربع الثواب الذي يجنيه من عمله في الدعوة ( بعد الإخلاص لله) وأنا رضيت منه بربع الثواب وأنا بالبيت .. ولقد تعاهدنا أمام الله على ذلك ولم أطمع فى المزيد فربع الثواب يكفيني مما يجنيه هو ربنا يكرمه.

17- شعور الخصوصية فى حياتك هل يتلاشى؟

ما المقصود بالخصوصية ؟!

الخصوصية .. ان الزوج يخصك أنت لا يشاركك فيه الجمهور والناس ..!!

شعور الزوجة أن زوجها ملكها وحدها يجعلها تفقده تماما .. فهي تتعامل معه على أنه زوج لها لا تحاول إرضائه ولكن إذا ما كانت تضع فى نفسها أن له اهتمامات ومجالات أخرى فستهتم بأن ترضيه وتبهجه في الوقت المخصص لها ولأسرتها محاولة الاستفادة بهذا الجزء من حياته .. وهذا الجزء من الوقت المخصص لى أنا وعلى يعنى عندي الخصوصية وقد يقل الوقت المقرر لذلك لكنه على أية حال يحمل خصوصية شديدة .. وبقية اهتماماته لا تزعجني ولا تقلل من هذه الخصوصية.

18- هل تربى علىّ ليكون عمرو خالد رقم 2؟

-حقيقة أتمنى أن يصبح علىّ صلاح الدين الأيوبى ...نعم نحتاج لتكرار عمرو خالد ولكنى أرى أن وقت تحرير فلسطين قد آن فقد آن أن ننظر إلى ابعد فأظن أننا بحاجه إلى خالد بن الوليد وصلاح الدين ومحمد الفاتح ...

19- كيف ترين العلاقة بين عمرو وعلى .. !! كيف ترينها بعينك أنت كأم ؟

- حقيقه عمرو لم يشعر بعلىّ الا حينما بدأ يسير ويلعب معه .. !!

وعندما رزقنا بعلىّ قال لى لن اشعر به إلا عندما يبدأ لعب الكرة معي ..!!

وكان محقاً .. فلم تتوطد العلاقة بينهما إلا عندما بدأ على يمشى ويشوط الكرة ، ومنذ أن كنا بلبنان أرى أن العلاقة أفضل بكثير بينهما لأن وقت عمرو هناك أصبح متاحاً بشكل أكبر من هنا مما أتاح لعمرو فرصه الاقتراب أكثر من علىّ لكن أحب أن أقول .. بعد أن احمد الله على عليّ أننا لا نعامله بتدليل زائد على أساس انه جاء بعد سنوات عجاف .. !! هذا الأمر لم يشكل العلاقة التى بينه وبين عمرو ولا التى بينى وبينه ، فنحن راضون بقضاء الله شاكرون لنعمائه.

20- هل يختلف عمرو خالد فى البيت عما يكون عليه خارجه؟

- لا لا .. بل بالعكس أن من اكثر ما يميز عمرو والذي لم أره فى أحد حقيقة من قبل .. الأخلاق العالية .. فهو لا يتعصب مطلقاً فهو شخصيه هادئة جداً .. بل أؤكد أن انفعاله ونبرة صوته فى التلفزيون لا يكون هكذا فى البيت بل اهدأ بكثير وعمرو فى الأساس قليل الكلام ...أخلاقه عالية جدا جدا أتمنى أن يكون ( علىّ ) مثله في أخلاقه .

21- هل كانت علا تتوقع فى يوم من الأيام شهرة زوجها ؟ أو كانت تتمناها؟

لا أبدا.. لم أكن أتوقعها أو أتمناها ..!!

نعم .. كنت أحب أن ينجح فى دعوته على القدر الذى يرضاه الله... ربنا يبارك له... فقد كان كلما تطلع إلى شئٍ من الخير أو العلم .. كان ينفذه..! ولكن لم اكن أتمنى الشهرة أبدا فهي محاطة بالفتن..!!! وانا اخاف عليه ..!! وعلى نفسي .. وعلى حياتنا من تلك الفتن .

22- ألم تؤثر تلك الشهرة على حياتكم الاجتماعية ؟

لا لم تؤثر كثيرا فطوال حياتنا كنا كذلك .. الفرق فقط انه كان يعمل فى مكان وانتقل إلى العمل فى مكان اخر .

23- هل زادت علاقاتكم الاجتماعية بالمجتمع والناس من حولكم بعد الشهرة التي وصل إليها الأستاذ عمرو خالد؟

نعم زادت بصورة كبيرة ...

نحن صحيح كان لنا علاقاتنا قبلها ولكنها كانت تتميز بالهدوء وعدم السرعة ..أما الآن فنحن ملتزمين بمجتمع تفرعت وتنوعت علاقاتنا به رغماً عنا مع أناس لها ظروف مختلفه ... عموماً الحمد لله على كل حال .

24- هل تشعر الدكتورة علا بقيود الشهرة ؟

- نعم وبشده...

فأحاول دائما وأنا مع الناس فى أى مكان ألا يعرفوا أنني زوجه عمرو خالد ...

أكون حريصة جدا على هذا ...

لأنه أول ما يعرف الناس أنني زوجته تختلف النظرة وطريقه الكلام وكل شئ بعد معرفة هذا الأمر وبالتالي تزداد القيود فالناس كانت تتعامل معي من قبل على أنني شخصية مسلمة ملتزمة ، زيي يدل على ذلك وطريقة كلامي وتعاملي أما إن عرفوا ذلك فأشعر برقابة شديدة على حركاتي وسكناتي .. لهذا ليس من مصلحتي أن يعرف الناس أنى زوجه عمرو خالد.

25- إذا تقدم لابنتك أو كنت مسئولة عن زواج إحدى الفتيات هل كنت ستوافقين على شخص له شهرة عمرو خالد؟

أوافق طبعا ..

ولكن المهم أن تعلم هي على أي حياة هي مقبلة ..! ولابد لها أن تفهم أنها ستدخل على شئ غير سهل ولا تحلم أن الأمر سيكون خروج وشهرة وسطحيه وطلبات كثيرة ..!! فلن ينفع هذا .. فالدور الذي سيلقى على كاهلها سيكون كبيروستحرم في سبيل دعوتها وأداء رسالة زوجها من الكثير لذا فيجب أن تكون مؤهلة لهذا الدور.

26- كشاهد عيان على الأستاذ عمرو خالد.هل اصبح داعية وفق خطه موضوعه مسبقا؟

-ضحكت الدكتورة علا قائله :-

يعنى صحي الصبح وجد نفسه داعيه مشهور

ثم تكمل..عمرو طوال حياته متميز فى الجانب الدعوى وحياته عبارة عن سلالم فعمرو لا يصعد هكذا ولكنه يرتقى سلمه سلمه يعنى نستطيع القول انه من سنه كذا إلى سنه كذا قام بكذا ثم تغير طموحه فقام بكذا ثم وضع هدفا جديدا ففعل كذا.. ما شاء الله عليه إذا نوى على شئ يقوم به مهما كان ، التأسيس جيد الحمد لله فهو من بيئة طيبة وقد نبت نباتاً حسناً بفضل الله ونحسبه مخلص إن شاء الله ولا نزكى على الله أحداً .

27- كيف تتعامل زوجه عمرو خالد مع معجبات عمرو خالد؟

سؤال محرج أليس كذلك ؟

هو بالدرجة الأولى سؤال واقعي وموضوعي .. لأنه يناقش الواقع ..

في الحقيقة المعجبات نوعين...

معجبه لدين الله سعيدة أنها تتعلم شيئا من أحد وأن هناك من يأخذ بيدها ويساعدها على الاقتراب من الله .

وهناك نوع آخر بدأت هكذا ثم تبدلت نيتها وانحرف تفكيرها .. وهؤلاء هم الخاسرون ..

وحقيقة أشعر بمن تأتى لترى زوجه عمرو خالد وتقترب من أسرة عمرو من أجل عمروكشخص لا أقبلها ولا أحب أن تأتى مرة أخرى وإن لم أقل ذلك لكن رسالتي هذه تصل إليها وهذا شئ يظهر وبشده.أما من تأتى ويهمها الله اكثر من أن ترى كيف يعيش هؤلاء أو كيف هي حياتهم أحبها كثيرا وأرحب بها وأحب التعرف عليها ..

28- من خلال تجربتك فى تأخر الإنجاب .. ما هي نصيحتك لمن تمر بنفس الظروف ؟

تجربتي الشخصية في هذا الشأن أحب أن تعلمها كل الأخوات .. وهى أن الفترة التي كنت فيها بدون علىّ كان لى دورٌ دعوى واضح ونشاط كبير في الدعوة ولم يكن هناك قيود ... أما الآن - طبعاً ربنا يبارك لنا في علىّ - الآن في وجود ابني لا أستطيع التحرك بتلك البساطة .. لذا أقول للأخوات لا يشغلكم أمر الإنجاب ويقعدكم بل انطلقوا وارضوا بقضاء الله لأن البكاء علىاللبن المسكوب لن يفيد بشئ ولن يفعلوا شئ ولن يحدث إلا مراد الله ، لكن المفروض الاستفادة من هذا الوقت في العمل لله ، وعلاقتها بزوجها المفروض لها أن تكون أقوى لأن كل واحد منهما عنده الكثير من المشاعر لا يعرفان أين يذهبان بها ، فليوجهوها لبعضهما البعض حتى يرزقهما الله إن شاء.

29- تساءلت الكثير من الفتيات عن الأسس التي بها يتم اختيار الزوج فماذا تقولين لهن؟

-مبدئيا أقول لهن يجب ألا تضع الفتاة قيود على نفسها ليسهل الاختيار ..نتساهل حتى يكرمنا الله وكما قلت أهم ما يكون فيه الدين والالتزام والأخلاق والعائلة المتكافئة..أرى حقيقة الكثير من الفتيات يضعن شروط معقده فتتعب أى أحد يتقدم إليها ..فقط أدعوهن إلى التباسط وإخلاص النية لله تعالى ببناء بيت مسلم وأسرة مسلمة وتقوم بالدعاء بقلب صادق أن يرزقها الله الزوج الصالح ...وان شاء الله يكرمهمن الله فى الاختيار فقط لا تعقدوا الأمور.

30- تسأل كذلك البعض الآخر منهن عن فترة الخطوبة أليس من الأفضل أن تخرج معه ليتعرفوا على بعض أكثر ؟

-فى البداية لا أحد يتزوج زوج احد ...فالفكرة أنه فى فترة الخطوبة كل الناس تتجمل لبعضهم البعض وبشده ...فمهما اختبرت هي بخبرتها الضعيفة لن تصل إلى شئ ولكني أرى فى الحقيقة أن هناك دور كبير جدا يقع على الأهل، فرأى والدي ووالدتي فى الشخص القادم مهم جدا ، فمهما كانوا ليسوا ملتزمين ولا يريدون القادم ملتزما ولكن على الأقل سيستطيعون الحكم جيدا على أخلاقه وأسرته فلو وثقنا فى هذا فسننزع حملا كبيرا من علينا ...أما الدين فتسأل فيه أناس آخرون غيره ...ولو الخروج والجلوس معه فيه عدم إرضاء لله فلن تصل إلى شئ بفعلها هذا وستدخل فى تجاوزات كثيرة تذهب إلى معصية وبالتالي لن نصل إلى الصحيح أبدا ..لهذا انصح بالنية الخالصة والدعاء والاستخارة بصدق وان شاء الله لن يخيب الله أملهن.

31- هل تتعامل الدكتورة علا مع الرجال فى عملها ؟.. وكيف ؟!

نعم .. ضرورة عملي تحتم على ذلك فأنا أتعامل مع أساتذتي وأبنائي الطلبة كما أحب أن أصفهم ، المهم أن يكون الشخص محترم ... فنحن نتعامل مع كل الناس وضروري هذا...المهم أن أكون شخصيه محترمه تفرض احترامها على الآخرين لا أخضع بالقول وأعرف أين أقف وأوقف من أمامى لكن الانعزال عن اساتذتى أو زملائي لا ينفع فهناك تعامل دائم وتعاون دائم كذلك ..فأنا أتعامل مع البواب والبائع وهؤلاء رجال !!!

32- في اتصال هاتفي بالأستاذ عمرو خالد من لندن طلب أن يسأل حضرتك سؤالا .. فقلنا له تفضل بطرح سؤالك ..

فقال ضاحكاً .. أريد أن اسأل علا .. إنتى إيه اللى مخليكى تستحملى كل ده .. وترضى بحياتى دى وتتعبي معايا بالشكل ده ؟ ثم أردف قائلاً .. ربنا يبارك لي فيها .. في الحقيقية ادتني كتير ..! فما رد الدكتورة علا على هذا الكلام ؟

- حقيقة أنا اسأله كيف تحملني هو ربنا يكرمه ..عمرو أصله شخصيه نشيطه ومرتبه جدا يأتى علىّ أوقات كثيرة لا أستطيع مجاراته وأفقد تركيزي تماماً ..وأقول لنفسي عمرو كان يحتاج شخصية مثله لها نفس نشاطه .. فقد يأتي عليه أوقات لا ينام إلا ساعتين يوميا وانتهى أما أنا فلا... لذا أكرر .. جزاه الله خيراً على تحمله هو لي.

33- لو سألنا الدكتورة علا عن أكثر المواقف التي أثرت في حياتك الشخصية؟

- ليله سفر عمرو إلى لندن ..ذلك اننى لم اعر ف إلا قبلها بأربع ساعات فقط والى اجل غير مسمى كان قرارا مفاجئ جدا سفره إلى آخر بلاد المسلمين دون أن اعر ف متى موعد اللقاء أو كيف سيكون ...لم أفكر لحظه أننى سأتركه وهو فى هذه الحالة أبداً..

...شئ آخر اثّر فيّ وجعلني استشعر أهمية الدور الذي أقوم به هي زيارة الأردن والتي كانت من اكثر الزيارات المؤثرة في حياتي كانت أول مرة أسافر مع عمرو سفرية المحاضرات عاده كان هو يسافر لمده 3 أيام ويعود .. أما في هذه المرة لأنني كنت معه في لبنان رأيت الأردن ليست بعيدة فقلت لأجرب السفر ولما ذهبنا و رأيت هذا العدد من الناس ذهلت وأحسست حقا بأهميه الدور الذي أقوم به وأننى أأحتاج إلى أن أعيد أولوياتى وترتيبها وترتيب حياتي ليكون أحسن مما هو عليه...بالإضافة إلى إحساسى بمدى تواضع العائلة المالكة هناك لم أر مثيله من قبل فى أى مكان في الحقيقة أخلاق عالية وتواضع جم ... ربنا يبارك فيهم ...وقد خرجت من تلك الزيارة بأنه لابد من أن أكون أكثر إإيجابية مع عمرو .

34- ما مدى تأثير الدعاء فى حياتك ؟

-أكثر ما أثر معي الدعاء فى موضوع علىّ ... وحقيقة أحب كثيرا دعاء اللهم اكفيني السوء ما شئت وكيف شئت..فالشخص يتعرض لمشاكل كثيرة ولا يحدث فيها تغيير إلا بالدعاء وبالإخلاص وصدق التوجه.

35- ما انطباعك عن موقع مسلمه؟

-حقيقة فى البداية أنا أتابع فرحه وولدي وكنت ابحث عنهما دائما فقد كانوا يصلون إلينا من أصدقائنا فى الكويت أو يأتي بها عمرو حينما يسافر إلى هناك وفرحت كثيرا عندما وجدتها هنا وأدعوا الله أن يتقبل الله أعمالكم ويعينكم على ما تفعلون وأرى أن المواقع الإسلامية وجودها مهم جداً على شبكه الانترنت فربما فتحها احد المحتاجين للهداية وكانت هدايته على أيديكم .. ربنا يعينكم ويوفقكم إلى ما يرضاه .

36- كلمة أخيرة توجهها علا عمرو خالد إلى من أرسلوا الأسئلة؟

أولاً:- أشكركم كثيرا على اهتمامكم وأسئلتكم وربنا يبارك فيكم وأسألكم الدعاء وبشده فمهما كانت الهزة فالحمد لله بدعواتكن يهون كل شئ ، ثانيا الصحبة الصالحة أوصي أخواتي بها فهذا هو ما يمكن أن يعيننا على الدنيا فالنصيحة مهمة جداً ووجود من يوضح لى أخطائي منحة وهبة من الله يجب أن نشكره عليها..

والموقع أن كان يقدم هذا فهذا شئ مهم جدا ويتعرض للمشكلات التي تتعرض لها المسلمات ..وأوصيكم بحسن الظن ببعض وتمسكوا بالصحبة الصالحة وإن شاء الله يكرمنا الله بالكثير من الداعيات لله .

كان هذا هو نص الحوار الذي أجرته مسلمة مع الأخت الدكتورة علا عبد اللطيف .. والتي ندعوا الله أن يعينها ويرعاها ويسعد حياتها مع زوجها وولدها .. وان يرزقنا وإياهم الإخلاص في القول والعمل ..

ولا يسعنا في النهاية إلا أن نتقدم بالشكر الجزيل لكل الأخوة والأخوات رواد موقع مسلمة الحبيب والذين كانوا فرسان هذا الحوار بأسئلتهم وكلماتهم الرقيقة .. وموقع مسلمة يتمنى لهم الإفادة والنفع مع كل ما يقدمه لهم ..

السلام عليكم

لقد وجت هده المقاله التى كتبها احد الاشخاص الذين يحزنهم احوال بنات المسلمين. و لقد كتبها بشكل يوضح ضعف النفوس في عصرنا هذا. و كيف وصلنا الي هذه الحاله بعد هذه السنوات. و اسلوبه في الكتابه بسيط و بخفت دم. جزاه الله كل خير. و ارجو ان المقاله تعجب الجميع .سلام

Salam~~~~~~~~~~~~~~Sally Samy

السلام عليكم

في أول الأمر، ظهر البنطلون كموضة غريبة، لا يرتديه إلا البنات الأثرياء فقط، وكان أيامها الناس

ينظرون إلى من ترتدي البنطلون على أنها بنت عاملة زي الراجل، وماهي إلا سنتين، حتى أرتدى كل البنات البنطلون، و من هنا، بدأ الناس يذهبون إلى المشايخ و دار الأفتاء، ياعم الشيخ هو البنطلون للنساء حلال ولا حرام؟

فقال المشايخ، حلال بشرط أن لا يظهر العورة

وطبعا لو لم يظهر العورة ماذا ستكون فائدته؟

----

ولأن المرأة بطبيعتها تحب أن تظهر للناس مفاتن جسدها، فقد تم تطوير البنطلون، فظهر الأستريتش، وهو عبارة عن بنطلون رش، يعني واحد أمسك بعلبة سبراي و قام برش البنطلون على جسم البنت، ولا تسأل كيف قامت بلبسة، فمن الواضح أنها تأخذ وقت طويل يتعدى النصف ساعه حتى تستطيع أن ترتديه قبل الخروج من المنزل، و الواضح أيضا أن هذا الأستريتش يضايق البنات لأنه ضيق، لكن كما قلنا، البنات مبسوطين لأنهم فرجة في الشارع لكل الناس

----

ثم تطور الموقف

ومن حوالي خمس سنوات ظهر بالجامعه بنطلون من القماش الخفيف جدا، تستطيع البنت من خلاله أن تظهر ملابسها الداخلية بكل سهولة أمام كل من يسير في الطريق العام، وفي البداية كان أمر غريب فعلا، تكلم عنه كل الناس، وما هي إلا سنه واحده حتى أصبح الأمر أقل من العادي،

وظن الكل أن هذا آخر شيء يمكن أن يحدث،

----

ثم ظهر البدي

وعندما ظهر البدي كانت مصيبه، فكل بنت تريد أن توضح للناس مدي كبر حجم صدرها، ولا تعرف ما الهدف من ذلك، و أنتشر بسرعة رهيبة، وما أن أنتشر، حتى ظهرت وسيلة جديدة للنصب على النساء

ظهرت أعلانات مراكز التجميل و المستشفيات الخاصة في المجلات و الصحف اليومية لتعلن عن بشرى لكل البنات و النساء، وهي إمكانيه عمل عمليات لتكبير حجم الصدر ، مقابل دفع مبالغ مالية كبيرة، بل و ذهب بعض النساء لعمل هذه العملية في الخارج، و البنات المساكين من ضعاف العقول ينجذبون وراء هذه الإعلانات، ويدفعون و يدفعون، وكله من أجل البدي

----

ولأن شيطان العقل يبحث عن كل جديد للمرأة لتتمكن من أظهار كل ماعندها للناس،

فظهر البدي الهاف

وهو أن تسير البنت في الشارع و بطنها عريانة

والعجيب أنك أحيانا ترى البنت تظل تشد في البدي و هي تسير في الشارع لكي تغطي بطنها

آل يعني البنت مكسوفة و أنه أترفع غصب عنها

----

ولو نظرت للحقيقه لوجدت أن البنات غلابة في تفكيرهم، ولا يعرفون طريق مصلحتهم، فهي تتصور أن الرجل سيعجب بها لمجرد أن جسمها ظاهر أمامه، أو لأنها ترتدي الأستريتش، وهي لا تعلم ماذا يقول عليها الرجال عندما يشاهدوها تسير و بطنها عارية

ونعلم أيضا أنه يوجد الكثير من هؤلاء البنات محترمين، لكنهم سيضيعون أحترامهم بسبب هذا التقليد الأعمى، و السبب في ذلك التليفزيون و الدش و الإعلانات

-----

و أخيرا، بعد البطون العارية، ظهرت موضة جديدة للنساء في الشوارع

و الموضة حاليا ليست في الملابس

الجديد الآن أنك تسير في الشارع و تشاهد البنت و في يدها سيجارة

فالبنت الآن تغير شكلها تماما

البنت الآن تلبس البنطلون و القميص و تقص شعرها و تمسك في يدها سيجارة

حتى تشعر أنك أمام واحد معلم و ليس أمام أنثى

و أصبحت الأمنية الوحيدة الآن أن نرى بنت ترتدي فستان

والله أعلم ماذا سيحدث بعد سنتين من الآن

وماذا سيكون الجديد عند البنات

فالنعيش

ونرى ماذا سيحدث

و الله يهديهن الي الطريق الصحيح

اخوقم : مالك